φυλακές, carcere

Τιμωρούν. Ξέρουν μόνο να τιμωρούν

on .

Άρθρο του Valerio Guizzardi επάνω στις εξεγέρσεις αυτών των ημερών στη φυλακή

Δεν χρειάζονταν η κρυστάλλινη σφαίρα για να προβλέψουμε αυτό που συνέβη στη συνέχεια όπως αναμενόταν: μια αλυσίδα αιματηρών εξεγέρσεων που έχουν πλέον επηρεάσει μεγάλο μέρος του σύμπαντος των ιταλικών στρατοπέδων συγκέντρωσης, δεδομένης της ήδη προηγούμενης καταστροφικής κατάστασης των φυλακών. Χρόνια ένοχου υπερπληθυσμού μέσω ανελεύθερων νόμων και διατάξεων που εκδόθηκαν από μια από τις πιο αντιδραστικές και διεφθαρμένες πολιτικές τάξεις στην Ευρώπη. την εξουσία που αφαιρέθηκε από τη διαχείριση των ινστιτούτων και ανατέθηκε στη διακριτική ευχέρεια των κομισάριων της σωφρονιστικής Αστυνομίας. την ενημέρωση από μέσα προς τα έξω σε αποκλειστική φροντίδα των ακροδεξιών μικροσυνδικάτων των ανθρωποφυλάκων στην οποία γονατίζει η επικρατούσα τάση μεταφερόμενη πιστά στο κοινό · μια κατεστραμμένη εσωτερική υγεία που αντί να θεραπεύει προκαλεί θάνατο · ένα από τα υψηλότερα ποσοστά αυτοκτονίας λόγω απελπισίας στην ήπειρο · ένα εποπτικό δικαστικό όργανο που παρέχει, μέσω αδικαιολόγητης διακριτικής ευχέρειας ρόλου, εκείνα που θα ήταν υποχρεωτικά νομικά οφέλη με το σταγονόμετρο, δίνοντας πρωταρχική σημασία στην ασφάλεια ακόμη και για την αναβολή της τιμωρίας ή τη νοσηλεία στη δημόσια υγεία των ετοιμοθάνατων κρατουμένων επειδή χτυπημένοι από σοβαρές και καταστροφικές ασθένειες. μια συχνότητα εμφάνισης ψυχικής ασθένειας που πλήττει έναν φυλακισμένο στους τρεις από τους 61.000 που υπάρχουν σήμερα · πάνω από 70% πάσχοντες από χρόνιες παθολογίες, σε όλες τις ηπατίτιδες C και HIV, για να μην αναφέρουμε τις καρδιαγγειακές και ογκολογικές. το ποσοστό των αλλοδαπών κρατουμένων ανέρχεται στο 32% (τέλος του 2019) και το ποσοστό των τοξικομανών, ή σε κάθε περίπτωση φυλακισμένων που κρατούνται για παραβάσεις χρήσης και διακίνησης, στο 37% (αρχές του 2020).

Μια αλυσίδα αιματηρών ταραχών καταλαμβάνει τις ειδήσεις εδώ και μερικές ημέρες. όλα φαίνεται να ξεκίνησαν από τη φυλακή στη Μόντενα με την είδηση – αρχικά αποσιωπημένη από τον τύπο – ενός κρατούμενου που βρέθηκε θετικός στον Covid-19 που έσπειρε τον πανικό μεταξύ των συντρόφων φυλακισμένων οι οποίοι έδωσαν τόπο στη σωστή ανησυχία με τα μόνα μέσα διαθέσιμα σε αυτούς να ακουστούν: την εξέγερση. Αμέσως μετά, η θανατηφόρα ανακάλυψη επτά θανάτων – λέει το mainstream – από υπερβολική δόση φαρμάκων που αρπάχτηκαν από το κατειλημμένο και κατεστραμμένο ιατρείο μαζί με όλες τις άλλες εσωτερικές δομές. Ακολούθησαν είκοσι έξι άλλα ιδρύματα με φυλακισμένους στις στέγες, πυρκαγιές, ομήρους φρουρούς, αποδράσεις, μερικές απόπειρες και άλλες επιτυχείς. κάθε μέρα άλλες φυλακές ενώνονται με τον ίδιο τρόπο και με την πάροδο του χρόνου που σήμερα, καθώς γράφουμε αυτές τις γραμμές, φαίνεται ότι δεν έχουν βρει ακόμη τέλος.

Αυτό που παρατηρούμε αμέσως, και που μας αποθαρρύνει, από τις εξεγέρσεις που βρίσκονται σε εξέλιξη, είναι ότι δεν ξεκίνησαν ακολουθώντας μια προηγούμενη διαδικασία υποκειμενοποίησης και οργάνωσης όπως συνέβη στα χρόνια ’70 αλλά από την απελπισία, από το φόβο να παγιδευτούν χωρίς καμία διέξοδο, από την πιθανή διάδοση του ιού. Έχοντας συνειδητοποιήσει, αυτό ναι, πως δεν μπορούν να κάνουν διαφορετικά, καθώς βρίσκονται κλεισμένοι στα κελιά τους και στις
ακτίνες, ο ένας επάνω στον άλλο, μπροστά στις επισφαλείς γενικές υγειονομικές συνθήκες – που θα τους καθιστούσαν σίγουρα θύματα με επιβλαβή αποτελέσματα – και μιας εσωτερικής κατεστραμμένης , υγειονομικής κατάστασης, σχεδόν ανύπαρκτης. Η απαγόρευση συνομιλιών με μέλη της οικογένειας, μέσα στην απόλυτη απομόνωση, έκανε τα υπόλοιπα.

Πώς αντέδρασε η κυβέρνηση σε αυτήν την κατάσταση «έκτακτης ανάγκης»; Με τη μόνη μέθοδο που προβλέπεται ιστορικά από την κατάσταση μόνιμης εξαίρεσης: τυφλή καταστολή και ψευδείς υποσχέσεις. Το Κράτος δεν σκοπεύει να εγκαταλείψει, και ποτέ δεν θα το κάνει, την ιδέα να βλέπει την φυλακή ως αποθήκη διορισμένη να αμβλύνει τις συγκρούσεις, να απομονώνει τις επικίνδυνες τάξεις εξομαλύνοντας τις κοινωνικές εντάσεις. τη φυλακή ως τόπο που αφαιρείται από τη δημόσια θέα όπου γιορτάζεται η αρχαϊκή τελετή της εκδίκησης των κοινωνικών αντιποίνων επί του «ενόχου», τόπου δωρεάν ταλαιπωρίας που δανείστηκε από την ποτέ ξεχασμένη Ιερά Εξέταση μιας και «το μαρτύριο του σώματος είναι η σωτηρία της ψυχής».

Ποια απάντηση αντιθέτως θα χρειάζονταν για την επίλυση, τουλάχιστον εν μέρει, αυτής της ανθρώπινης καταστροφής; Απλώς αυτό που από πάντα υποστηρίζουν οι ενώσεις των κρατουμένων που λειτουργούν έξω, τα ποινικά Επιμελητήρια, οι δημοκρατικοί Νομικοί, αρκετοί πρώην εισαγγελείς και συνταγματικοί δικαστές, μεμονωμένα ευαίσθητα άτομα και λειτουργοί του εθελοντισμού (εκείνο το welfare που αντιτίθεται στις συνεχείς περικοπές των κρατικών πόρων):

1- άμεση απελευθέρωση ασθενών και ηλικιωμένων κρατουμένων μέσω της χρήσης από την εποπτική δικαιοσύνη – υπό τον όρο ότι περιορίζεται η αδικαιολόγητη εξουσία διακριτικής ευχέρειας – των εναλλακτικών νομικών μέσων που ήδη υπάρχουν.

2- την ταχεία έκδοση ενός γενικευμένου μέτρου αμνηστίας / χάρης για να ελαφρύνει ριζικά τον υφιστάμενο απάνθρωπο υπερπληθυσμό, ο οποίος αποτρέπει οποιαδήποτε παρέμβαση πρόληψης και θεραπείας. Και αυτό συνεπώς θα ξελαφρώσει επίσης τους εκατοντάδες χιλιάδες φακέλους σχετικούς με τα μικρά αδικήματα που συσσωρεύονται στα συρτάρια των δικαστηρίων, επιβραδύνοντας σημαντικά τη λειτουργικότητά τους.

Μετά θα υπήρχε μια άλλη απάντηση, αυτή που πιστεύουμε ότι είναι η πιο αποτελεσματική: η σύγκρουση που προκαλείται από εκείνες τις επικίνδυνες τάξεις που θα ήθελαν ανίσχυρες και φυλακισμένες. Ένα μαζικό κίνημα συνεκτικό από τις υλικές ανάγκες, από την υποτελή ταξική ταυτότητα, από μια διαδικασία αντι-υποκειμενοποίησης, από ένα αυτόνομο στυλ μαχητικότητας-στράτευσης, από τη σιδερένια αίσθηση-έννοια της οργάνωσης. Ένα κίνημα που θα έθετε ξανά στο επίκεντρο του δημόσιου λόγου, το οποίο θα αποκαθιστούσε την αξιοπρέπεια σε έναν όρο που για πάνω από σαράντα χρόνια υπήρξε με ένοχο τρόπο αντικείμενο εξορκισμών από χιλιεστικές σέχτες (και όχι από «πολιτικές συλλογικότητες») αφιερωμένες στην πολιτική ασημαντότητα: Επανάσταση. Έχουμε μια καταπληκτική μνήμη και άπειρη υπομονή.

 

 

http://www.commonware.org/index.php/cartografia/927-punire-solo-punire

Σχολιάστε

Εισάγετε τα παρακάτω στοιχεία ή επιλέξτε ένα εικονίδιο για να συνδεθείτε:

Λογότυπο WordPress.com

Σχολιάζετε χρησιμοποιώντας τον λογαριασμό WordPress.com. Αποσύνδεση /  Αλλαγή )

Φωτογραφία Google

Σχολιάζετε χρησιμοποιώντας τον λογαριασμό Google. Αποσύνδεση /  Αλλαγή )

Φωτογραφία Twitter

Σχολιάζετε χρησιμοποιώντας τον λογαριασμό Twitter. Αποσύνδεση /  Αλλαγή )

Φωτογραφία Facebook

Σχολιάζετε χρησιμοποιώντας τον λογαριασμό Facebook. Αποσύνδεση /  Αλλαγή )

Σύνδεση με %s