σύγχρονα κινήματα, movimenti contemporanei

Μόνο πριν από 500 χρόνια

Pozol-EZLN

Λόγια του Λαού των Ζαπατίστας Words of the Zapatista Peoples

Aύγουστος 13, 2021.

Αδελφές, Αδέλφια, hermanoas:

Συντρόφισσες, Σύντροφοι, compañeroas:

Οι κοινότητες Zαπατίστα μιλούν μέσα από τις φωνές μας.

Αρχικά, θα θέλαμε να εκφράσουμε τις ευχαριστίες μας.

Σας ευχαριστούμε που μας καλέσατε.

Σας ευχαριστούμε που μας καλωσορίσατε.

Ευχαριστούμε που μας στεγάσατε.

Ευχαριστούμε που μας ταΐσατε.

Σας ευχαριστούμε που φροντίσατε για εμάς.

Αλλά πάνω απ’ όλα, θα θέλαμε να εκφράσουμε την ευγνωμοσύνη μας για το γεγονός ότι παρά τις διαφορές και τα εμπόδια όλοι συμφωνήσατε σε αυτό που κάνουμε σήμερα. Ίσως σας φαίνεται μικρό, αλλά για εμάς τις κοινότητες των Ζαπατίστας είναι τεράστιο.

-*-

Είμαστε Ζαπατίστας καταγωγής από τους Μάγια.

Είμαστε από μια γεωγραφία που ονομάζεται Μεξικό και περάσαμε τον ωκεανό για να μοιραστούμε μαζί σας αυτά τα λόγια, να είμαστε μαζί σας, να σας ακούσουμε και να μάθουμε από εσάς.

Είμαστε από το Μεξικό και μέσα και μαζί σας βρίσκουμε αγάπη, φροντίδα και σεβασμό.

Το Μεξικανικό κράτος και οι διοικήσεις τους δεν μας αναγνωρίζουν ως πολίτες αυτής της γεωγραφίας. Είμαστε άγνωστοι, ξένοι, ανεπιθύμητοι και μη καλοδεχούμενοι στις ίδιες γαίες που καλλιεργήθηκαν από τους προγόνους μας.

Για το μεξικανικό κράτος είμαστε «εκτός τόπου και χρόνου, extemporaneous, εξωφρενικοί». Αυτό λένε στα πιστοποιητικά γέννησης που καταφέραμε να λάβουμε αφού πραγματοποιήσαμε πολλά ταξίδια και κάναμε πολλά έξοδα επισκεπτόμενοι τα γραφεία της κακής κυβέρνησης. Και τα κάναμε όλα αυτά για να μπορέσουμε να φτάσουμε εκεί που βρίσκεστε εσείς.

Αλλά δεν κάναμε όλο αυτό τον δρόμο για να διαμαρτυρηθούμε ή ακόμη και να καταγγείλουμε την κακή κυβέρνηση που πρέπει να ανεχόμαστε.

Μοιραζόμαστε αυτά μαζί σας μόνο επειδή είναι η ίδια κακή κυβέρνηση που ζήτησε από το Ισπανικό κράτος να απολογηθεί για όσα συνέβησαν πριν από 500 χρόνια.

Πρέπει να καταλάβετε ότι εκτός από ξεδιάντροπη, η κακή κυβέρνηση του Μεξικού αγνοεί επίσης την ιστορία, στρέφοντας και προσαρμόζοντάς την σύμφωνα με τις προτιμήσεις της.

Ας αφήσουμε λοιπόν στην άκρη τις κακές κυβερνήσεις που ο καθένας από εμάς πρέπει να ανεχτεί στις γεωγραφικές του περιοχές.

Είναι απλώς επιτηρητές, υπάκουοι υπάλληλοι ενός μεγαλύτερου εγκληματία.

-*-

Όσοι από εμάς απαρτίζουμε τη Ναυτική Μοίρα Zapatista, γνωστή ως 421η Μοίρα, είμαστε εδώ σήμερα μπροστά σας, αλλά είμαστε απλώς το πρώτο κύμα μιας πολύ μεγαλύτερης ομάδας. Θα υπάρξουν έως και 501 εκπρόσωποι. Είμαστε 501 μόνο για να δείξουμε στις κακές κυβερνήσεις ότι είμαστε μπροστά τους: ενώ αυτοί προσομοιώνουν έναν ψεύτικο εορτασμό 500 ετών, εμείς [nosotros, nosotras, nosotroas] ήδη οδεύουμε προς τον επόμενο: τη ζωή.

Το έτος 501, θα έχουμε εξερευνήσει τις γωνιές αυτής της επαναστατημένης γης.

Αλλά μην ανησυχείτε. Οι 501 αντιπρόσωποι δεν θα φτάσουν με μια κίνηση, αλλά κατά κύματα. Αυτή τη στιγμή στα βουνά του Νοτιοανατολικού Μεξικού, ετοιμάζουν την αερομεταφερόμενη Ζαπατιστική αποστολή, την οποία ονομάζουμε «The Extemporaneous» και αποτελείται από Ζαπατίστες γυναίκες, άνδρες, αγόρια και κορίτσια.

Στην αερομεταφερόμενη αποστολή θα συμμετάσχει μια αντιπροσωπεία από το Εθνικό Συνέδριο Αυτόχθονων Διοικητικό Συμβούλιο και το Λαϊκό Μέτωπο για την Υπεράσπιση της Γης και του Νερού.

Όλοι μας [todas, todoas, todos] υποφέραμε να αποκτήσουμε τα έγγραφα και τα εμβόλιά μας. Αρρωστήσαμε και αναρρώσαμε. Υπήρξαμε πεινασμένοι και μακριά από τις οικογένειές τους, τις κοινότητες, τα εδάφη, τη γλώσσα και τον πολιτισμό τους.

Όλοι όμως είμαστε ενθουσιασμένοι και συνεπαρμένοι που θα σας γνωρίσουμε, όχι σε μεγάλες εκδηλώσεις αλλά σε μέρη όπου αντιστέκεστε, εξεγείρεστε και αγωνίζεστε.

Κάποιοι μπορεί να πιστεύουν ότι αυτό που μας ενδιαφέρει είναι τα μεγάλα γεγονότα και η κάλυψη των μέσων ενημέρωσης και θα αξιολογούσαν τις επιτυχίες και τις αποτυχίες μας από αυτή την οπτική γωνία. Αλλά έχουμε μάθει ότι οι σπόροι ανταλλάσσονται, φυτεύονται και καλλιεργούνται στο έδαφος της καθημερινότητας χρησιμοποιώντας τις γνώσεις του καθενός.

Tο αύριο δεν μεγαλώνει στο προσκήνιο. Τρέφεται, φροντίζεται και γεννιέται στις απαρατήρητες σκιές το πρωί, όταν η νύχτα μόλις αρχίζει να παραχωρεί έδαφος.

Οι σεισμοί που συγκλονίζουν την ιστορία της ανθρωπότητας ξεκινούν με μια απλή, σχεδόν ανεπαίσθητη κραυγή «Αρκετά!». μια αταίριαστη νότα εν μέσω θορύβου. μια ρωγμή στον τοίχο.

-*-

Για το λόγο αυτό δεν έχουμε έρθει να μοιραστούμε συνταγές, να επιβάλλουμε οράματα ή στρατηγικές ή να υποσχεθούμε φωτεινά και στιγμιαία μέλλοντα, πολυσύχναστες πλατείες ή άμεσες λύσεις. ούτε ήρθαμε να σας πείσουμε να συμμετάσχετε σε θαυμάσιους συνασπισμούς.

Ήρθαμε να σας ακούσουμε.

Σίγουρα δεν θα είναι εύκολο: είμαστε τόσο διαφορετικοί, τόσο διακριτοί, τόσο απόμακροι, τόσο αντίθετοι, και πάνω απ’ όλα, τόσο αντιφατικοί. Πολλά πράγματα μας χωρίζουν.

Ίσως καθώς αρχίζουμε να μιλάμε, θέλοντας και μη, να μοιραστούμε απλώς την ιστορία μας, αλλά να δείξουμε επίσης την πεποίθησή μας ότι αυτό που είναι δικό μας είναι αυτό που μετράει και αυτό που είναι αληθινό.

Κάθε αναδρομή στο προηγούμενο μας χωρίζει, και αυτή η διαφορά δεν είναι αβάσιμη: κάθε αναδρομή προς τα πίσω βγάζει νόμιμο πόνο και οργή για το παρελθόν.

Είναι αληθές ότι κοιτάζοντας το παρελθόν βρίσκουμε αυτό που αναζητούμε, είτε πρόκειται για οργή, δυσαρέσκεια, καταδίκες ή απαλλαγές. Παρόλο που υπάρχουν σοβαρές και βαθιές μελέτες της ιστορίας, μπορούμε να βρούμε εκείνες που μας βολεύουν περισσότερο, που μας αποδεικνύουν σωστούς και μας δικαιολογούν, τις οποίες στη συνέχεια μετατρέπουμε σε «αλήθεια».

Μπορούμε να κρίνουμε και να καταδικάσουμε με αυτό τον τρόπο, αλλά έτσι η δικαιοσύνη ξεχνιέται.

Μπορούμε να βρούμε πολλά πράγματα που μας χωρίζουν και μας φέρνουν τον ένα ενάντια στον άλλο κατ’ αυτό τον τρόπο.

Αγωνιζόμαστε με την οικογένειά μας, με την ομάδα, τη συλλογικότητα ή την οργάνωση, και στη γειτονιά, την περιοχή και τη γεωγραφία μας.

Κάθε άτομο κουβαλά τον πόνο που τον σημαδεύει και την οργή που τον κινεί.

Αυτός ο πόνος και η οργή, που δεν είναι μικρές, βρίσκονται εκεί.

Επομένως, εμείς οι λαοί των Ζαπατίστας λέμε ότι μόνο μια ανώτερη απειλή, ένας πιο τρομερός πόνος και μια μεγαλύτερη οργή θα μας επιτρέψουν να συμφωνήσουμε να κατευθύνουμε την οργή και τον πόνο μας προς τα πάνω, τους επάνω.

Αλλά δεν είναι ότι οι διαφορές μεταξύ μας εξαφανίζονται, όπως στις ψευδείς εκκλήσεις για «ενότητα» που πράττουν συχνά οι από πάνω όταν οι από κάτω προσπαθούν να τους κάνουν να λογοδοτήσουν.

Όχι, αυτό για το οποίο μιλάμε εμείς οι κοινότητες των Ζαπατίστας είναι ένας σκοπός, ένα κίνητρο, ένας στόχος: η ζωή.

Δεν θα εγκαταλείψουμε τις πεποιθήσεις και τους αγώνες: αντίθετα, πιστεύουμε ότι η πάλη των γυναικών, των διαφορετικών-otroas, των εργαζομένων, και των αυτόχθονων λαών όχι μόνο δεν πρέπει να σταματήσει, αλλά θα πρέπει να είναι ακόμη βαθύτερη και πιο ριζοσπαστική. Κάθε άτομο αντιμετωπίζει ένα ή περισσότερα κεφάλια της Ύδρας.

Όλοι αυτοί οι αγώνες, δικοί σας και δικοί μας ως λαοί Ζαπατίστας, είναι για τη ζωή. Αλλά μέχρι να καταστρέψουμε το τέρας στην καρδιά του, τα κεφάλια του θα συνεχίσουν να φυτρώνουν και να αλλάζουν σχήμα σε ακόμη πιο σκληρές μορφές.

-*-

Σήμερα, σε αυτούς τους καιρούς, βλέπουμε και υποφέρουμε κάτω από την καταστροφή της φύσης σε τεράστια κλίμακα, με την ανθρωπότητα να περιλαμβάνεται.

Κάτω από τα ερείπια, στάχτη, λάσπη, μολυσμένα νερά, πανδημίες, εκμετάλλευση, περιφρόνηση, αποξένωση, έγκλημα, ρατσισμός και μισαλλοδοξία, υπάρχουν άνθρωποι χωρίς ζωή. Και κάθε ζωή είναι μια ιστορία που μετατρέπεται σε αριθμό ή στατιστική και ξεχνιέται.

Το μέλλον – η μελλοντική ιστορία – είναι, όπως το παρόν, ένας πραγματικός εφιάλτης. Και όταν νομίζουμε ότι δεν θα μπορούσε να γίνει χειρότερο, η πραγματικότητα έρχεται και μας χτυπάει στα μούτρα.

Έτσι, οι άνθρωποι προσέχουν τον εαυτό τους και, στην καλύτερη περίπτωση, τους κοντινούς τους ανθρώπους: την οικογένειά τους, τους φίλους και τους ανθρώπους που γνωρίζουν.

Όμως, όπως σε κάθε γωνιά του πλανήτη και σε κάθε καρδιά που χτυπά, υπάρχει τραγωδία σήμερα και πολύ ακόμη που έρχεται, ταυτόχρονα, υπάρχει επίσης αντίσταση, εξέγερση και αγώνας για τη ζωή.

Το να ζεις δεν σημαίνει μόνο να μην πεθάνεις, να επιβιώνεις: το να ζεις σαν ανθρώπινο όν σημαίνει να ζεις με ελευθερία. Η ζωή αφορά την τέχνη, την επιστήμη, τη χαρά, τον χορό, και τον αγώνα.

Και φυσικά το να ζεις σημαίνει επίσης διαφωνία, κουβέντα, και αντιπαράθεση.

Υπάρχει κάποιος ή κάτι που μας εμποδίζει να ζούμε, μας αφαιρεί την ελευθερία, μας εξαπατά, μας ξεγελάει, μας στριφογυρίζει και αφαιρεί την δημιουργία από τον καθένα μας με δαγκώματα, κοψίματα και πληγές. Μπορούμε να ταυτοποιήσουμε το υπεύθυνο κόμμα, αναζητήσουμε τον ένοχο, να τους αντιμετωπίσουμε και να τους οδηγήσουμε στη δικαιοσύνη. Ψάχνουμε κάποιον ή κάτι για να πληρώσει και να απαντήσει γι’ αυτό τον πόνο που μας αφήνει απομονωμένους και μόνους [solos, solas, soloas], αναγκάζοντάς μας σε ένα διαρκώς συρρικνωμένο νησί, τόσο μικρό που έχει απομείνει μόνο το εγώ του καθενός.

Ακόμα και εκεί, σε εκείνο το μικρό νησί, μακριά από όλα και όλους, εμείς υποθέτουμε ότι είμαστε κάτι άλλο και δεν μας επιτρέπεται να είμαστε αυτό που είμαστε – ακόμη και εκεί στην ατομική μας ιστορία, που έγινε εν μέρει από τη συλλογική ιστορία: σε ένα δωμάτιο, ένα σπίτι, μια γειτονιά, μια κοινότητα, μια γεωγραφία, έναν σκοπό που πρέπει να αλλάξει και να προδοθεί για να είναι μέρος από κάτι άλλο. Μια γυναίκα που είναι αρεστή στους άντρες, μια άλλη που είναι αποδεκτή ως ετερογενής-unoa otroa who is accepted as hetero, μια νεαρή ηλικία που ικανοποιείται από την ωριμότητα, ένα γήρας ανεκτό από τη νεολαία, μια παιδική ηλικία αμφισβητούμενη από τους νέους, τους ενήλικες και τους ηλικιωμένους, μια αποτελεσματική και υπάκουη ως εργατικό δυναμικό για τον επόπτη, ένας επόπτης που να αρέσει στο αφεντικό.

Και αυτή η πίεση να μεταμορφωθούμε σε κάτι που δεν είμαστε παίρνει τη μορφή βίας η οποία είναι δομική. Όλο το σύστημα είναι φτιαγμένο για να επιβάλλει το καλούπι της κανονικότητας.

Αν είμαστε γυναίκες, θα πρέπει να είμαστε έτσι σύμφωνα με το καλούπι που έχουν φτιάξει οι άντρες.

Αν είμαστε otroas, έτερο, θα πρέπει να είμαστε έτσι σύμφωνα με το καλούπι που έχει φτιάξει η ετεροφυλοφιλία.

Για παράδειγμα, υπάρχουν ακόμη και κλινικές για τη «διόρθωση» της σεξουαλικής διαφοράς.

Πραγματικά, το ίδιο το σύστημα είναι μια γιγαντιαία και βάναυση κλινική για να «θεραπεύει» την «ανωμαλία μας»: μια μηχανή που επιτίθεται, απομονώνει και εξολοθρεύει αυτό που είναι άλλο και διαφορετικό.

Όλη μέρα, κάθε μέρα το σύστημα προσπαθεί να μας δαμάσει και να μας εξημερώσει.

Και αντιστεκόμαστε: ότι είναι ζωντανό και ολόκληρες γενιές αντιστέκονται και επαναστατούν, ξεσηκώνονται λέγοντας «όχι» στην επιβολή και φωνάζοντας «ναι» στη ζωή.

Είναι αλήθεια ότι αυτό δεν είναι καινούργιο. Θα μπορούσαμε να πάμε πέντε αιώνες πίσω και να δούμε την ίδια ιστορία.

Το γελοίο σε όλα αυτά είναι ότι αυτοί που μας καταπιέζουν σήμερα προσποιούνται ότι παίζουν το ρόλο των «απελευθερωτών» μας.

-*-

Ωστόσο, κάτι είναι διαφορετικό: ο πόνος της Γης και της φύσης ενώθηκε μαζί με τον δικό μας πόνο.

Και εδώ μπορούμε είτε να συμφωνήσουμε είτε να διαφωνήσουμε. Μπορούμε να πούμε ότι δεν είναι αλήθεια: οι πανδημίες θα τελειώσουν, οι καταστροφές θα πάψουν να συμβαίνουν, ο κόσμος και η ζωή μας στον κόσμο θα επιστρέψει όπως ήταν πριν, παρόλο που αυτό το «πριν» ήταν και είναι γεμάτο πόνο, καταστροφή και αδικία.

Εμείς, οι λαοί των Ζαπατίστας, δεν το πιστεύουμε: όχι μόνο τα πράγματα δεν θα επιστρέψουν όπως ήταν πριν, αλλά στην πραγματικότητα θα γίνουν χειρότερα.

Εμείς, οι κοινότητες των Ζαπατίστας, ονομάζουμε αυτό που ευθύνεται για αυτά τα λάθη και το αποκαλούμε «καπιταλισμό».

Λέμε επίσης ότι μόνο με την πλήρη καταστροφή αυτού του συστήματος θα είναι δυνατό για κάθε άτομο, σύμφωνα με τους δικούς του τρόπους, την δική του ατζέντα και τους χρόνους, τις γεωγραφίες, να είναι σε θέση να χτίσει κάτι άλλο.

Δεν θα είναι τέλειο, αλλά θα είναι καλύτερο.

Εκείνο που χτίζεται μετά από αυτό, ετούτες οι νέες σχέσεις μεταξύ των ανθρώπων και μεταξύ της ανθρωπότητας και της φύσης, θα ονομάζονται όπως θέλουν οι άνθρωποι να το, να τις αποκαλούν.

Γνωρίζουμε ότι δεν θα είναι εύκολο: δεν είναι εύκολο τώρα.

Γνωρίζουμε ότι δεν θα μπορέσουμε να το κάνουμε μόνοι, με κάθε άτομο στο δικό του οικόπεδο να παλεύει ενάντια στο κεφάλι της ύδρας που τυχαίνει να αντιμετωπίζει, ενώ η καρδιά του τέρατος ξαναφτιάχνεται και μεγαλώνει ακόμη περισσότερο.

Πάνω απ’ όλα, γνωρίζουμε ότι δεν θα ζούμε για να δούμε την ημέρα που, στο τέλος, το θηρίο καίγεται και θρυμματίζεται, έως ότου το μόνο που απομένει από αυτό είναι μια κακή ανάμνηση.

Αλλά γνωρίζουμε επίσης ότι θα κάνουμε αυτό που εναπόκειται σε εμάς, ότι είναι στο χέρι μας, αν και μπορεί να είναι μικρό και οι επόμενες γενιές να μην το θυμούνται.

-*-

Ως κοινότητες Ζαπατίστας που είμαστε, βλέπουμε σημάδια. Αλλά ίσως κάνουμε λάθος σαν άνθρωποι που είμαστε. Βλέπετε πως μας αποκαλούν αδαείς, οπισθοδρομικούς, συντηρητικούς, ενάντια στην πρόοδο, προ-μοντέρνους, βάρβαρους, απολίτιστους, ανεπιθύμητους και άβολους.

Ίσως να είναι αλήθεια. Ίσως είμαστε οπισθοδρομικοί διότι εδώ, σαν γυναίκες που είμαστε και ως άλλοι-otroas που είμαστε, μπορούμε να βγούμε έξω χωρίς να φοβόμαστε ότι θα μας επιτεθούν, θα μας βιάσουν, θα σφάξουν και θα εξαφανίσουν.

Ίσως να είμαστε ενάντια στην πρόοδο επειδή είμαστε αντίθετοι με τα μεγάλα έργα που καταστρέφουν τη φύση, μας καταστρέφουν ως λαούς, και αφήνουν τον θάνατο ως κληρονομιά της επόμενης γενιάς.

Ίσως είμαστε ενάντια στη νεωτερικότητα επειδή αντιτιθέμεθα σε ένα δεδομένο τρένο, δρόμο, φράγμα, θερμοηλεκτρικό εργοστάσιο, εμπορικό κέντρο, αεροδρόμιο, ορυχείο ή τοξική χωματερή, την καταστροφή ενός δάσους, τη ρύπανση ποταμών και λιμνών και τη λατρεία των ορυκτών καυσίμων. Ίσως είμαστε οπισθοδρομικοί γιατί τιμούμε τη γη αντί για τα χρήματα.

Ίσως είμαστε βάρβαροι επειδή καλλιεργούμε το δικό μας φαγητό και επειδή δουλεύουμε για να ζήσουμε και όχι για να κάνουμε χρήματα.

Ίσως είμαστε ακατάλληλοι και άβολοι επειδή κυβερνούμε τους εαυτούς μας ως λαοί που είμαστε και επειδή βλέπουμε το έργο της κυβέρνησης ως μία από τις πολλές ευθύνες που εμείς ως μέλη της κοινότητας πρέπει να φέρουμε εις πέρας.

Ίσως είμαστε επαναστάτες επειδή δεν ξεπουλάμε, δεν τα παρατάμε ή δεν παραδινόμαστε.

Ίσως είμαστε όλα όσα λένε για εμάς.

-*-

Όμως κάτι βλέπουμε και ακούμε: ξέρουμε ότι κάτι συμβαίνει και πρόκειται να συμβεί.

Να γιατί βρισκόμαστε σε αυτό το ταξίδι, γιατί πιστεύουμε και ξέρουμε ότι δεν είμαστε οι μόνοι που αγωνιζόμαστε και δεν είμαστε οι μόνοι που βλέπουμε τι συμβαίνει και πρόκειται να συμβεί.

Του κόσμου η γωνιά μας είναι μια μικρή γεωγραφία αγώνα για ζωή.

Ψάχνουμε για άλλες γωνίες και θέλουμε να μάθουμε από αυτές.

Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο ήρθαμε εδώ, όχι να σας φέρουμε προσβολές και παράπονα ή να εισπράξουμε απλήρωτα χρέη, παρόλο που αυτό είναι στη μόδα και όλοι θα συμφωνήσουν ότι έχουμε δικαίωμα σε αυτά τα παράπονα, ή λένε ότι δεν ξέρουμε τι πρέπει να κάνουμε, οπότε οι κακές κυβερνήσεις θα το κάνουν για εμάς.

Είναι επίσης της μόδας για αυτές τις κακές κυβερνήσεις να κρύβονται πίσω από ψευδο-εθνικισμούς.

Η σημαία του εθνικισμού μας καλύπτει μαζί με εκείνους που μας καταπιέζουν, διώκουν, δολοφονούν και διχάζουν.

No. We did not come here for that. δεν ήρθαμε εδώ γι’ αυτό, Όχι

Το έμβλημα του εθνικισμού δεν κρύβει μόνο διαφορές αλλά επίσης, και κυρίως, εγκλήματα. Κάτω από έναν ενιαίο εθνικισμό, προφυλάσσουν τον βίαιο άνδρα και την γυναίκα που δέχθηκε επίθεση, την ετεροφυλοφιλική μισαλλοδοξία και τις διωκόμενες διαφορετικότητες, [ετερότητες, άλλες σεξουαλικότητες], τον αρπακτικό πολιτισμό και τους εκμηδενισμένους ιθαγενείς, το εκμεταλλευτικό κεφάλαιο και τους υποτελείς εργάτες, τους πλούσιους και τους φτωχούς.

Οι εθνικές σημαίες κρύβουν πολύ περισσότερα από όσα αποκαλύπτουν.

Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο η αποφασιστικότητά μας για ζωή είναι παγκόσμια. Δεν αναγνωρίζει σύνορα, γλώσσα, χρώμα, φυλή, ιδεολογία, θρησκεία, φύλο, ηλικία, μέγεθος ή σημαία.

Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο το Ταξίδι μας είναι ένα Ταξίδι για τη ζωή.

-*-

Αυτό σηματοδοτεί μία από τις λίγες φορές όπου θα μιλήσουμε σε μια εκδήλωση στην οποία λίγοι μιλούν και πολλοί ακούνε.

Θα εκμεταλλευτούμε αυτή την ευκαιρία για να κάνουμε ένα σεβαστό αίτημα.

Πείτε μας την ιστορία σας, ανεξάρτητα από το πόσο μεγάλη ή μικρή είναι.

Πείτε μας την ιστορία της αντίστασης και της εξέγερσης σας: πείτε μας για τον πόνο σας, την οργή και τα «όχι» και τα «ναι» σας, μιλήστε μας για τον ξεσηκωμό σας.

Επειδή εμείς οι Ζαπατιστικές κοινότητες ήρθαμε να ακούσουμε και να μάθουμε την ιστορία που υπάρχει σε κάθε δωμάτιο, σπίτι, γειτονιά, κοινότητα, γλώσσα και τους τρόπους με τους οποίους κάνετε και δεν κάνετε πράγματα.

Μετά από τόσα πολλά χρόνια, μάθαμε ότι σε κάθε πράξη διαφωνίας, εξέγερσης ή αντίστασης, υπάρχει μια κραυγή, μια βοή για ζωή.

Κατά την οπτική μας ως λαοί Ζαπατίστας, αυτό είναι όλο, περί αυτού πρόκειται: ζωή.

Μια μέρα όταν κάποιος σας ρωτήσει: «Γιατί ήρθαν οι Ζαπατίστας;» μαζί μπορούμε να απαντήσουμε, χωρίς καμία ντροπή στη δική σας ή στη δική μας πλευρά, «Ήρθαν για να μάθουν.”

Πεντακόσια χρόνια αργότερα, οι κοινότητες των Ζαπατίστας ήρθαν να μας ακούσουν.

Από τη Μαδρίτη, στη γεωγραφία που ονομάζεται Ισπανία, στα εδάφη και κάτω από τους ουρανούς που μετονομάστηκε σε SLUMIL K´AJXEMK´OP ή «επαναστατημένη γη, ανυπότακτη, ξεσηκωμένη γη”.

Στο όνομα των Ζαπατιστικών κοινοτήτων,

The Zapatista Maritime Squadron, known as the “Squadron 421,” – Η Ναυτική Μοίρα Ζαπατίστα, γνωστή ως «Μοίρα 421»,

Πλανήτης Γη. Aύγουστος 13, μόνο 500 χρόνια αργότερα.

Video: Rage Against The Machine – «Wake Up»

En españolhttp://enlacezapatista.ezln.org.mx/2021/08/13/apenas-500-anos-despues/

https://wordpress.com/read/feeds/51427919/posts/3506363827

Σχολιάστε

Εισάγετε τα παρακάτω στοιχεία ή επιλέξτε ένα εικονίδιο για να συνδεθείτε:

Λογότυπο WordPress.com

Σχολιάζετε χρησιμοποιώντας τον λογαριασμό WordPress.com. Αποσύνδεση /  Αλλαγή )

Φωτογραφία Google

Σχολιάζετε χρησιμοποιώντας τον λογαριασμό Google. Αποσύνδεση /  Αλλαγή )

Φωτογραφία Twitter

Σχολιάζετε χρησιμοποιώντας τον λογαριασμό Twitter. Αποσύνδεση /  Αλλαγή )

Φωτογραφία Facebook

Σχολιάζετε χρησιμοποιώντας τον λογαριασμό Facebook. Αποσύνδεση /  Αλλαγή )

Σύνδεση με %s