εξορία, esilio

Δημότες της Καβάλας υπογράφουν «10 μύθους και 1 αλήθεια» για το Προσφυγικό και το Ασημακοπούλου

Οι «Ενεργοί Πολίτες για την Αλληλεγγύη» επιχειρούν να απομυθοποιήσουν γεγονότα και φήμες που σχετίζονται με τη δομή φιλοξενίας προσφύγων και μεταναστών στην Καβάλα

Περίπου 150 Καβαλιώτες και Καβαλιώτισσες -μέχρι τώρα- υπογράφουν ένα κείμενο της ομάδας «Ενεργών Πολιτών για την Αλληλεγγύη» με το οποίο επιχειρείται η απομυθοποίηση γεγονότων και φημών που σχετίζονται με το Προσφυγικό και δη με τη δομή φιλοξενίας προσφύγων και μεταναστών στο πρώην στρατόπεδο Ασημακοπούλου. Στο κείμενο παρατίθενται «10 μύθοι και 1 αλήθεια» με αφορμή κυρίως αντιδράσεις μερίδας πολιτών που δεν επιθυμούν την παρουσία των προσφύγων και των μεταναστών στην πόλη, ενώ η ομάδα δίνει απάντηση και στο αν τελικά υποβαθμίζεται το Περιγιάλι εξαιτίας του προσφυγικού camp.

Οι μύθοι και η αλήθεια για το Ασημακοπούλου

ΜΥΘΟΣ 1ος: «Οι πρόσφυγες τρώνε τα λεφτά των Ελλήνων φορολογούμενων»…
Η αλήθεια είναι ότι τα χρήματα που ξοδεύονται για την φιλοξενία των προσφύγων προέρχονται από την ΕΕ και τον ΟΗΕ-Ύπατη Αρμοστεία κι όχι από κάποιον κρατικό κορβανά. Η χώρα χρηματοδοτείται με τεράστια ποσά με ετήσια ισχύ μέσω προγραμμάτων για τους πρόσφυγες. Ο Έλληνας φορολογούμενος λοιπόν, δεν επιβαρύνεται.

ΜΥΘΟΣ 2ος: «Λόγω της παρουσίας τους εκεί, υποβαθμίζεται η περιουσία των κατοίκων της περιοχής»…
Η αλήθεια είναι πως αυτό κι αν αποτελεί αποθέωση της υποκρισίας. Όταν κάποιοι με τις ενέργειες και παραλήψεις τους έκαναν 30 χρόνια (!) για να ενταχθεί η περιοχή στο σχέδιο. Όταν δεν έχουν καν ξεκινήσει παρά μόνο ελάχιστα από τα έργα υποδομής που προαπαιτούνται για την δραστηριοποίηση της δόμησης (διάνοιξη οδών, δίκτυα υποδομών, απομάκρυνση σταθμού και πυλώνων ΔΕΗ κλπ), είναι «ασφαλές» να καλύπτουν την ανικανότητά  τους για την απαξίωση της περιουσίας των κατοίκων, πίσω από πλάτες αθώων.

ΜΥΘΟΣ 3ος: «Να παραχωρήσει άμεσα ο Στρατός το στρατόπεδο στο Δήμο για να μετατραπεί σε μητροπολιτικό πάρκο»…
Η αλήθεια είναι ότι όνειρο κι επιθυμία της συντριπτικής πλειοψηφίας των Καβαλιωτών είναι η δημιουργία εκεί μητροπολιτικού πάρκου. Αυτό που δεν λένε όμως είναι ότι η παρουσία των προσφύγων στην περιοχή δεν αποτελεί εμπόδιο, διότι:

  1. Το επίμαχο κάτω τμήμα των στρατοπέδων «εξαιρέθηκε» εξαρχής (εδώ και 30 χρόνια) από το Σχέδιο Πόλης. Ενδεχομένως εξαιτίας διαφωνιών του Στρατού με τον Δήμο ως προς την τελική του χρήση και νομή. Η φιλοξενία επομένως προσφύγων (μετά από 10ετίες) εκεί ούτε αποτέλεσε, ούτε αποτελεί ανασταλτικό παράγοντα για την εξεύρεση «λύσης».
  2. Το Γενικό Πολεοδομικό Σχέδιο (ΓΠΣ) του 2014, έρχεται τελικά και προτείνει τη μελλοντική δημιουργία πάρκου, ενοποιημένου με το παραλιακό μέτωπο. Επομένως για να υλοποιηθεί και να αποδοθεί στους Καβαλιώτες, προϋποθέτει (αφού ενταχθεί στο Σχέδιο), την κατάργηση της παραλιακής Εθνικής Οδού (εξόδου) της πόλης και τη διάνοιξη νέας πάνω από το πάρκο και κατά μήκος πλάι από το ΕΠΑΛ κι ανάμεσα από το γήπεδο και το κολυμβητήριο. Γίνεται αντιληπτό ότι ο χρόνος που απαιτείται για την υλοποίησή του, ανάγει την φράση «να παραχωρήσει άμεσα…»… σε εμπαιγμό.

ΜΥΘΟΣ 4ος: «Να το παραχωρήσει άμεσα ο Στρατός και να δοθεί σε επενδυτή για την… ανάπτυξη…»
Η αλήθεια είναι πως πρόκειται για μια «ιδιαίτερη» περίπτωση που υποστηρίζεται από μια μερίδα πολιτών και για την οποία ισχύουν προφανώς όλα τα παραπάνω. Πέραν αυτών όμως, όσο ο Στρατός ή άλλοι φορείς επιδιορθώνουν τον υπάρχοντα ήπιο δομικό πλούτο μέσα στο στρατόπεδο, τον αφήνουν προίκα στους Καβαλιώτες. Έτσι αποθαρρύνονται ιδέες για “all inclusive” εκτρώματα που θα τους αποκλείουν και προάγεται η ιδέα του μητροπολιτικού πάρκου.

ΜΥΘΟΣ 5ος: «Οι πρόσφυγες παρουσιάζουν παραβατική έως ποινική συμπεριφορά»…
Η αλήθεια είναι ότι παρόλα τα δεινά που έχουν υποστεί αυτοί οι άνθρωποι, η συμπεριφορά τους είναι υποδειγματική. Ελάχιστα μεμονωμένα κι ασήμαντα περιστατικά δεν δικαιολογούν επ’ ουδενί τον συνολικό χαρακτηρισμό τους. Η «ληστεία» λαχανικών ή ροδάκινων από δένδρο, μάλλον δεν συνιστούν απειλή για την τοπική κοινωνία, ενώ απέχουν παρασάγγας από τη νομική και λογική έννοια της ληστείας. Εκτός κι αν πρόκειται για το δένδρο της φαιδράς πορτοκαλέας.

ΜΥΘΟΣ 6ος: «Όχι στην γκετοποίηση»…
Η αλήθεια είναι πως το αφήγημα ότι μέσα στον αστικό ιστό (έστω και στις παρυφές) θα γκετοποιηθούν, ασθμαίνει έωλα. Για την δημιουργία γκέτο θα πρέπει να συντρέχουν κάποιες συνθήκες. Θα πρέπει οι άνθρωποι να αφεθούν στην τύχη τους και να απομονωθούν για μεγάλο χρονικό διάστημα. Ούτε το ένα ισχύει ούτε το άλλο. Το μέσο διάστημα παραμονής τους μέχρι την έγκριση του ασύλου είναι 6-12 μήνες. Μετά αναχωρούν για τη χώρα προορισμού. Εν τω μεταξύ οι οικογένειες κοινωνικοποιούνται, κυκλοφορούν ανάμεσά μας, ψωνίζουν και τα παιδιά τους πηγαίνουν στα σχολεία της πόλης.

ΜΥΘΟΣ 7ος: «Έρχονται… και μας παίρνουν τις δουλειές»…
Η αλήθεια είναι ότι έρχονται… και δημιουργούνται νέες θέσεις εργασίας με κονδύλια της ΕΕ. Είτε με προσλήψεις σε δομές φιλοξενίας, είτε με προμήθειες αγαθών, είτε με κατασκευές. Ένα εμφατικό αλλά άγνωστο παράδειγμα είναι ότι με σχετικό πρόγραμμα του ΟΑΕΔ προσελήφθησαν με σύμβαση 60 συμπολίτες μας για την υποστήριξη της δομής φιλοξενίας, πέραν του ήδη υπάρχοντος προσωπικού.

ΜΥΘΟΣ 8ος: «Η τοπική κοινωνία χάνει από την παρουσία τους»…
Η αλήθεια είναι πως πέρα από την εισροή κεφαλαίων, μόνο κέρδος έχει να αποκομίσει μια πόλη με ανοικτές αγκάλες και πνεύμα. Αντίθετα η ξενοφοβία κι άλλες παρόμοιες συμπεριφορές, αποτελούν κάκιστη διαφήμιση. Αδιάψευστο παράδειγμα οι παλινωδίες και η στάση της τέως Δημάρχου πριν 5 χρόνια για το μνημείο του ολοκαυτώματος. Παλινωδίες που εξέθεσαν ανεπανόρθωτα την πόλη, σε σημείο να εκδοθούν σχετικές ταξιδιωτικές οδηγίες. Ξενοφοβία που ξόρκισαν με περίσσεια αγάπη με την παρουσία τους στη Μόρια ο Οικουμενικός Πατριάρχης, ο Πάπας κι ο Αρχιεπίσκοπος.

ΜΥΘΟΣ 9ος: «Αποτελούν κίνδυνο για την Δημόσια υγεία»…
Η αλήθεια είναι ότι κανένα απολύτως κίνδυνο δεν αποτελούν για τη Δημόσια υγεία. Στις δομές φιλοξενίας εμβολιάζονται υποχρεωτικά προκειμένου να προληφθούν ενδεχόμενα προβλήματα για τη Δ.Υ., υπάρχει διαρκής ιατρική παρακολούθηση και οι συνθήκες υγιεινής είναι επαρκείς. Πρόσφατα μάλιστα οι γιατροί και το νοσηλευτικό προσωπικό του Νοσοκομείου Καβάλας, σε μια κίνηση ανθρωπιάς κι αλληλεγγύης, προχώρησαν σε εθελοντικό εμβολιασμό των προσφύγων χωρίς ΑΜΚΑ. Αν ψάχνουμε κινδύνους για τη Δημόσια υγεία ίσως τους βρούμε αλλού. Πιο κοντά μας.

ΜΥΘΟΣ 10ος: «Κίνδυνος ισλαμοποίησης»…
Η αλήθεια είναι πως αν πραγματικά κινδυνεύουμε σαν κοινωνία και σαν πολιτισμός από ελάχιστους κατατρεγμένους ανθρώπους, που εγκλωβίστηκαν παρά την θέλησή τους, σε μια χώρα που δεν επιθυμούν και ούτε πρόκειται να μείνουν, τότε μάλλον δε θα πρέπει να καυχιόμαστε για την πίστη και τον πατριωτισμό μας. Τότε μάλλον θα αποτελούμε το όνειδος κάποιων πριν από μας, που όχι απλώς συμβίωσαν με αλλόθρησκους, αλλά έζησαν 400 χρόνια κάτω από τον ζυγό τους, μα ούτε αλλαξοπίστησαν, ούτε έχασαν την ταυτότητά τους.

ΑΛΗΘΕΙΑ: «Ας πούμε και μια αλήθεια κι ας πέσει στο γιαλό…»… λέει ο ποιητής
Κι η αλήθεια είναι ότι η Καβάλα, Γέννημα και Μάνα μαζί της προσφυγιάς, δε μπορεί παρά ν’ αγκαλιάσει μια χούφτα κατατρεγμένων κι απελπισμένων ανθρώπων που ψάχνουν καταφύγιο ζωής για τα παιδιά τους. Το οφείλει στους προγόνους της. Το οφείλει πάνω απ’ όλα στον εαυτό της.

 

Δημότες της Καβάλας υπογράφουν «10 μύθους και 1 αλήθεια» για το Προσφυγικό και το Ασημακοπούλου

εξορία, esilio

Διαμαρτυρία Κούρδων στου Ασημακοπούλου: «Τρομοκράτη Ερντογάν!» (βίντεο-φωτογραφίες), [Καβάλα]

POSTED ONΣΑΒΒΑΤΟ, 12 ΟΚΤΩΒΡΙΟΥ 2019 16:02ΓΡΑΦΤΗΚΕ ΑΠΟ ΤΟΝ 

 

Διαμαρτυρία Κούρδων στου Ασημακοπούλου: "Τρομοκράτη Ερντογάν!" (βίντεο-φωτογραφίες)

Με καθυστέρηση μεγαλύτερη της μιας ώρας (οι πληροφορίες έκαναν λόγο για έναρξη στις 11:30 το πρωί αλλά η πορεία ξεκίνησε λίγο μετά τις 12:30) έλαβε χώρα το πρωί του Σαββάτου η προγραμματισμένη συγκέντρωση και πορεία των Κούρδων που διαμένουν στο κέντρο φιλοξενίας του στρατοπέδου Ασημακοπούλου, σε ένδειξη διαμαρτυρίας για την εισβολή των τουρκικών στρατευμάτων στην Βόρεια Συρία (και συγκεκριμένα στην Ροζάβα, γνωστή και ως «Δυτικό Κουρδιστάν») Στην πορεία συμμετείχαν περίπου 50 ενήλικες και γύρω στα 20 παιδιά (βαμμένα με κόκκινο χρώμα, σε μια προσπάθεια να «αναπαραστήσουν» τα πληγωμένα πρόσωπα των συμπατριωτών τους), οι οποίοι κρατούσαν κουρδικές σημαίες (και μια ελληνική), πανό με συνθήματα υπέρ της ειρήνης, κατά του Τούρκου προέδρου Ρετζέπ Ταγίπ Ερντογάν (τον οποίον παρομοίαζαν με…βρυκόλακα) και του προέδρου των ΗΠΑ Ντόναλντ Τραμπ, καθώς και φωτογραφίες με εικόνες από τα θύματα των επιθέσεων των τελευταίων ημερών.

Η πορεία ήταν ειρηνική, με την αστυνομία απλά να επιτηρεί τους διαδηλωτές. Οι τελευταίοι κατευθύνθηκαν προς το κέντρο της Καβάλας διαμέσου της οδού Αμερικανικού Ερυθρού Σταυρού (αν και μερικοί ηλικιωμένοι προτίμησαν να περιμένουν το αστικό λεωφορείο!), φωνάζοντας συνθήματα κατά του Ερντογάν και υπέρ του κουρδικού λαού (με βασικότερο από αυτά το «Terrorist Erdogan» = «Τρομοκράτη Ερντογάν»), ενώ σε δηλώσεις τους εξέφρασαν τόσο την αγανάκτησή τους για την εισβολή των Τούρκων και την στάση των Αμερικανών όσο και την επιθυμία τους να αγωνιστούν για ειρήνη και ελευθερία.

    εξορία, esilio

    Διαμαρτυρία Κούρδων για τον πόλεμο στη Συρία [στη Καβάλα]

    12 Οκτώβριος, 2019, 1:13 μμ

    Μικρός αριθμός Κούρδων, προερχόμενοι κυρίως από τη δομή του Ασημακοπούλου κάνουν πορεία αυτήν την ώρα προς την κεντρική πλατεία.

     

    Διαμαρτυρία Κούρδων για τον πόλεμο στη Συρία

    πέρασαν κάτω από το σπίτι μου, ήταν πολύ εκδηλωτικοί, φώναζαν συνθήματα κατά του Ερντογάν, αν κατάλαβα καλά….μαζί τους!

    εξορία, esilio

    Έφυγε ο Enrico, se ne è andato via!

     

    Ο Enrico Villimburgo, ένας πολύ αγαπητός σύντροφος και φίλος, αυτοκτόνησε πέφτοντας από το παράθυρο. Ήταν εξόριστος στο Παρίσι, για πάνω από τριάντα χρόνια, ένας πρόσφυγας, διωκόμενος από εκείνη την «ιταλική δικαιοσύνη» η οποία δεν παρέχει ανακωχές, αλλά μόνο ατέλειωτες διώξεις σε όσους δεν υποβάλλονται παθητικά στη άγρια τάξη της, αλλά επαναστατούν και εξεγείρονται.

    Ο Enrico εξεγέρθηκε, ήταν ένας από εκείνο το αξιοσημείωτο μέρος της γενιάς που αντέδρασε, που ξεσηκώθηκε ενάντια στις αχρειότητες αυτής της άρχουσας τάξης και αυτού του καπιταλιστικού συστήματος που έχει κάνει την εκμετάλλευση και την καταπίεση τα δόγματα του.

    Ο Enrico ήταν ένας σύντροφος από τη Ρώμη, της συνοικίας Centocelle, πήρε μέρος στην ρωμαϊκή Φάλαγγα των Ερυθρών Ταξιαρχιών. Συνελήφθη και καταδικάστηκε σε ισόβια κάθειρξη, μαζί με πολλούς και πολλές άλλες, κατάφερε να ξεφύγει από το αδίστακτο «κυνήγι» των ιταλών χωροφυλάκων και να καταφύγει στη Γαλλία.

    Ο Enrico, τα τελευταία χρόνια, έπρεπε επίσης να πολεμήσει και ενάντια σε έναν καρκίνο που τον κατέστρεφε.

    Δύο εχθροί, ο καρκίνος και οι διώξεις που δεν δίνουν ειρήνη, ο Enrico την βρήκε κλείνοντας τους λογαριασμούς του με αυτό τον κόσμo.

    Enrico, δεν θα σε ξεχάσουμε, θα παραμείνεις πάντα μέσα στις σκέψεις μας, για να συνεχίσεις, να συνεχίσουμε…

    Δες επίσης: qui και qui

     

    Enrico se ne è andato via!

    εξορία, esilio

    «Πολιτιστικοί σύλλογοι» και στρατόπεδο Ασημακοπούλου – του Κώστα Λαλένη

    POSTED ONΚΥΡΙΑΚΗ, 29 ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΥ 2019 11:25

    "Πολιτιστικοί σύλλογοι" και στρατόπεδο Ασημακοπούλου - του Κώστα Λαλένη

    Η συγκέντρωση των «πολιτιστικών συλλόγων» ΄έξω απο το Στρατόπεδο Ασημακόπουλου, με σκοπό την διαμαρτυρία κατά της πιθανής έλευσης επιπλέον προσφύγων στο Στρατόπεδο, κατέληξε να συγκεντρώσει κάποιους απο τους γνωστούς ξενόφοβους, υπερεθνικιστές και πρώην και νυν «Μακεδονομάχους». Η όλη κίνηση όμως, και η καπήλευση του όρου «πολιτιστικός» για εκδηλώσεις μισαλλοδοξίας, δεν θα πρέπει να μας αφήνει αδιάφορους.

    Και βέβαια, το αγαπημένο επιχείρημα των «ανησυχούντων» ξενοφοβικών, σε όσους αντιπαραθέτουν στην μισαλλοδοξία τους την προσφυγική ιστορία των παπούδων μας, είναι ότι οι σημερινοί πρόσφυγες δεν έχουν κανένα κοινό στοιχείο με τους πρόσφυγες της Μικρασιατικής Καταστροφής. Ωστόσο, το να διαβάζει κανείς ιστορία απο αξιόπιστες και επιστημονικά τεκμηριωμένες πηγές, θα βοηθούσε πολύ στο να μην γίνεται επίκληση της ανόητης ρήσης κατά των προσφύγων ότι «οι Έλληνες πρόσφυγες γύριζαν στη μητέρα πατρίδα, ενώ οι σημερινοί….».

    Πολλοί Έλληνες πρόσφυγες απο την Σμύρνη και την Μικρά Ασία κατέφυγαν σε πόλεις της Συρίας, όπου έγιναν δεκτοί με ιδιαίτερα θετικό τρόπο. Μετά τον Εμφύλιο, Έλληνες πρόσφυγες κατέφυγαν στην Γιουγκοσλαβία και στις χώρες της Ανατολικής Ευρώπης. Επι Χούντας, πολλοί Έλληνες ζήτησαν και πήραν πολιτικό άσυλο στην Ιταλία, Γαλλία κλπ. Και βέβαια δεν χρειάζεται να πω τίποτε για τους Έλληνες μετανάστες που σε μεγάλους αριθμούς έφυγαν σ όλη σχεδόν την Υφήλιο -και εντελώς λάθος κυκλοφορεί ο ισχυρισμός ότι όλοι τότε ήταν «νόμιμοι», ή φιλήσυχοι!! (Βλ. σχετικά την αναφορά του Υπουργείου Δικαιοσύνης των ΗΠΑ, το 1934, για την παραβατικότητα των εθνοτικών ομάδων των μεταναστών εκεί).

    Και κάτι ακόμα για τους «φόβους» ότι εκατομμύρια πρόσφυγες θα κατακλύσουν την Ελλάδα…(!!) Σύμφωνα με στοιχεία της Ύπατης Αρμοστίας του ΟΗΕ, στην Ελλάδα υπάρχουν 63000 πρόσφυγες. Αυτό, σε σχέση με τα 2 εκατομμύρια προσφύγων που υπάρχουν στο Λίβανο, 4,5 στην Τουρκία κλπ, είναι αστείο ως έκφραση ανησυχίας ότι εδώ θα μας εξαφανίσουν!

    Οι διάφοροι φοβικοί εκφράζουν «ανησυχίες» και ρίχνουν ανάθεμα, χωρίς όμως προτάσεις! Είτε βολικά, είτε απο άγνοια παραβλέπουν το ότι ο εξτρεμισμός χαρακτηρίζει ορισμένες ομάδες μόνο κι όχι το σύνολο πιστών κάθε θρησκείας. Και βολικά επίσης βαφτίζουν «μουσουλμάνους» όλους τους πρόσφυγες, χωρίς να ασχοληθούν βαθύτερα με τις διαφορετικές κοινωνικές και εθνοτικές κατηγορίες και θρησκευτικές ομάδες των προσφύγων.

    Όσο για το είδος της «εθνικής ταυτότητας» που υπερασπίζονται οι ακραίοι ξενοφοβικοί, είναι το εσωστρεφές, ημιμαθές, μισαλλόδοξο και οπισθοδρομικό, που δεν έχει καμμιά σχέση, ούτε με τις διδαχές της αρχαίας ελληνικής φιλοσοφίας, αλλά ούτε και με τα σύγχρονα πρότυπα προοδευμένων κρατών.

    Και κάτι για σκέψη: απο πότε άρχισε να έχει ένταση το προσφυγικό – μεταναστευτικό; Είχαμε την ίδια κατάσταση πριν τα μέσα του 90; Τι δημιούργησε την απότομη αύξηση σε αριθμούς και ρεύματα μετακινήσεων; Τί συνθήκες άλλαξαν στις χώρες προέλευσης και τί προξένησε τις αλλαγές;

    Η συγκέντρωση των «σωματείων» έξω απο το Στρατόπεδο Ασημακόπουλου ήταν απαράδεκτη! Όσοι θέλουν -και δικαιολογημένα- να διαμαρτυρηθούν για την άνιση κατανομή προσφύγων στις ελληνικές περιφέρειες και δήμους, θα πρέπει να διαδηλώσουν έξω απο τις κρατικές υπηρεσίες που ο φορέας τους έχει αυτή την ευθύνη, κι όχι έξω απ τους χώρους στέγασης προσφύγων, ενθαρρύνοντας κάθε ακραίο ρατσιστικό στοιχείο, και δημιουργώντας χάσμα μίσους με τους πρόσφυγες, που τελικά είναι καταδικασμένοι να συνεχίσουν να ζουν μαζί μας!

    εξορία, esilio

    Προς όσους αποκάλεσαν «ρεμάλια» τους διαμένοντες στου Ασημακοπούλου, μια λέξη: «Άουσβιτς»

    Ο…τηλεβόας – Προς όσους αποκάλεσαν «ρεμάλια» τους διαμένοντες στου Ασημακοπούλου, μια λέξη: «Άουσβιτς»9488e00b36a9f63aa172df5df3d54de9 M

    Το ότι όλοι μας -και οι Έλληνες αλλά και οι πρόσφυγες, μετανάστες ή όπως αλλιώς θέλετε να τους αποκαλέσετε- έχουμε μπλέξει άσχημα με το μεταναστευτικό είναι κάτι παραπάνω από δεδομένο.

    Το ότι τόσο οι Έλληνες όσο και οι ξένοι που εισρέουν εδώ και 3 χρόνια στην χώρα μας -φεύγοντας από χώρες ρημαγμένες είτε από τον πόλεμο είτε από την πείνα είτε από την εξαθλίωση, και έχοντας υποστεί απίστευτη εκμετάλλευση– με απώτερο στόχο να πάνε στην Ευρώπη  (μιας και μέχρι τώρα ελάχιστοι έχουν εκφράσει την επιθυμία να παραμείνουν στην Ελλάδα -ήδη όσοι προέρχονται από την Συρία επιχειρούν, έστω και με μεγάλες δυσκολίες, να γυρίσουν στην πατρίδα τους και να συνεισφέρουν στην ανοικοδόμησή της, παρά το γεγονός ότι ο πόλεμος απέχει πολύ από το να τελειώσει) έχουμε μετατραπεί σε «πιόνια» των Μη Κυβερνητικών Οργανώσεων είναι, επίσης, κάτι παραπάνω από δεδομένο.

    Το ότι εδώ και 3 και πλέον χρόνια η Ελλάδα σηκώνει σχεδόν μόνη της το βάρος των μεταναστευτικών ροών, καθώς -πέραν ελαχίστων εξαιρέσεων- η υπόλοιπη ΕΕ «σφυρίζει αδιάφορα» (αφήνοντας ατιμώρητες τις χώρες του Βίζενγκραντ που αρνούνται να φιλοξενήσουν έστω και έναν πρόσφυγα ή μετανάστη -με απλά λόγια, ζητάνε μόνο τα δικαιώματά τους χωρίς να έχουν καμία απολύτως υποχρέωση- και τον Ερντογάν να «αλωνίζει ελεύθερος» ωσάν τους σουλτάνους της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας) και το ότι έχει φτάσει «στα όριά της» είναι, επίσης, κάτι παραπάνω από δεδομένο.

    Το ότι πλέον ζητείται επιτακτικά να συνεισφέρει και όλη η υπόλοιπη Ελλάδα στην αντιμετώπιση του μεταναστευτικού και στην ανακούφιση των περιοχών που έχουν σηκώσει το μεγαλύτερο βάρος του προβλήματος είναι, επίσης, κάτι παραπάνω από δεδομένο (Αλήθεια, εσείς εκεί στην Φθιώτιδα και στην Πελοπόννησο, ακόμα και στους άλλους 3 δήμους του νομού Καβάλας -δεν ξεχνάμε την όποια βοήθεια προσέφερε ο δήμος Παγγαίου το 2016 αλλά δεν ξεχνάμε ότι ήταν «μέχρι εκεί»- βάζετε στο μυαλό τους ότι οι Καβαλιώτες, οι κάτοικοι του δήμου Παιονίας -με την Νέα Καβάλα- και οι κάτοικοι στα νησιά του ανατολικού Αιγαίου είναι και αυτοί Έλληνες πολίτες, και δεν είναι λιγότερο Έλληνες από εσάς;)

    Αλλά από αυτά τα δεδομένα μέχρι τα όσα είδαμε στην χτεσινή, ακατανόητη -κατά την ταπεινή μας άποψη- συγκέντρωση διαμαρτυρίας που έλαβε χώρα έξω από το στρατόπεδο Ασημακοπούλου υπάρχει τεράστια απόσταση!

    ΜΙΑ ΣΥΓΚΕΝΤΡΩΣΗ ΠΟΥ ΤΗΝ ΚΑΠΗΛΕΥΤΗΚΑΝ…

    Μπορεί αυτοί που την διοργάνωσαν και την συντόνισαν (ο δημοτικός σύμβουλος Καβάλας Νίκος Ξανθόπουλος και ο Πολιτιστικός Σύλλογος Περιγιαλίου) να προσπάθησαν να έχουν τις καλύτερες προθέσεις και να εκφράσουν τις ανησυχίες που εκφράσαμε και εμείς νωρίτερα, ωστόσο ήταν από την αρχή γνωστό πως όλη αυτή την συγκέντρωση θα την καπηλεύονταν συμπολίτες που αναζητούν την παραμικρή ευκαιρία:

    • για να χύσουν το δικό τους «δηλητήριο» απέναντι σε ανθρώπους «που κλέβουν, σκοτώνουν και βιάζουν» (που ουδείς αντιλέγει ότι υπάρχει εγκληματικότητα, αλλά δεν είμαστε και εμείς «αγγελούδια»),
    • να μιλήσουν για (δήθεν) σχέδιο «λαθροεισβολής εποίκων», ισλαμοποίησης της χώρας μας και της Καβάλας (ανάλογα σχόλια είχαν ακουστεί και την δεκαετία του 90 με τους Αλβανούς, αλλά και με τους Ελληνοπόντιους που ήρθαν από την πρώην ΕΣΣΔ)
    • να προστατέψουν τις περιουσίες τους, τον «ελληνικό τρόπο ζωής» και το «μέλλον των παιδιών μας», και
    • να διαλαλήσουν το πόσο καλοί Χριστιανοί είναι!!!

    Α! Και φυσικά να προστατέψουν το στρατόπεδο Ασημακοπούλου και τις προοπτικές ανάπτυξης της περιοχής μέσα από την αξιοποίησή του! Ασχέτως, φυσικά, αν ουδείς ενδιαφέρθηκε ποτέ του να μπει και να καθαρίσει το πρώην στρατόπεδο. Ασχέτως, φυσικά, από το ότι αυτή την στιγμή δεν υπάρχει ούτε μια πρόταση αξιοποίησής του! (διότι τις μεγαλοστομίες περί «Μητροπολιτικού Πάρκου» μόνο ως ατάκες σε επιθεώρηση του Μάρκου Σεφερλή μπορεί κανείς να τις εκλάβει)!

    Και μπορεί όλα αυτά να μην τα εξέφρασαν μέσω συνθημάτων, ωστόσο επειδή εμείς κυκλοφορήσαμε μέσα στους παριστάμενους τα ακούσαμε μια χαράΔυνατά, καθαρά, και -κυρίως- με πλήρη συναίσθηση ότι αυτοί που τα έλεγαν τα πίστευαν!

    Είναι χαρακτηριστικό (και εντελώς εμετικό και προσβλητικό) το γεγονός ότι, σε παρατήρησή μας πως «τα ίδια ακριβώς λέγανε οι Έλληνες πρόγονοί μας για τους Έλληνες που ήρθαν από την Μικρασία ως πρόσφυγες» (κάτι που δεν επιδέχεται καμία αμφισβήτηση, παρά την προσπάθεια κάποιων να το «κουκουλώσουν») λάβαμε την απάντηση πως «Καλά κάναμε! Στην χώρα μας είμαστε, ότι θέλαμε κάναμε!!!»

    Είναι, επίσης, χαρακτηριστικός ο τίτλος «ρεμάλια» που επιφύλαξαν ορισμένοι από τους παριστάμενους για τους φιλοξενούμενους στον καταυλισμό του στρατοπέδου Ασημακοπούλου (το ακούσαμε με τα ίδια μας τα αυτιά)!

    Είναι, επίσης, χαρακτηριστικές οι γνωστές σε όλους μας «κασέτες» του στυλ «Πήγαινε με τους Πακιστανούς!»«Πληρώνεσαι από τις ΜΚΟ» και «Αν τους θες πάρτους στα σπίτια σου» (τις ακούσαμε και αυτες -και μάλιστα τις απηύθυναν σε εμάς προσωπικά!)

    Για να μην θυμηθούμε τα «ύστερα του κόσμου» που ακούσαμε και διαβάσαμε για την ιστορία με τον εμβολιασμό των 117 παιδιών που διαμένουν στου Ασημακοπούλου από το προσωπικό του νοσοκομείου Καβάλας. Εννοείται, φυσικά, πως ουδείς έβαλε στο μυαλό του ότι ο εμβολιασμός έγινε για να προστατευτούν πρωτίστως τα Ελληνόπουλα και -παράλληλα- τα προσφυγόπουλα, και εννοείται φυσικά πως ουδείς διάβασε την (αχρείαστη πάντως, εδώ που τα λέμε) ανακοίνωση της διοίκησης του νοσοκομείου Καβάλας -άλλωστε αυτοί τα ξέρουν όλα, γιατί να διαβάσουν;

    Μια ανακοίνωση η οποία μιλούσε ξεκάθαρα για την χορήγηση του εμβολίου MMR -ενός εμβολίου υποχρεωτικού για όλους, το οποίο παρέχεται δωρεάν. Το μυαλό όλων πήγε αμέσως…στο εμβόλιο της μηνηγγίτιδας Β -ένα εμβόλιο που δεν είναι υποχρεωτικό (έχει ένα αρκετά σεβαστό κόστος)- με αποτέλεσμα να γίνουμε αποδέκτες μιας «θεωρίας συνομωσίας» (που φυσικά ουδείς έχει αποδείξει με χειροπιαστά επιχειρήματα) ότι τα προσφυγόπουλα εμβολιάζονται δωρεάν ενω τα Ελληνόπουλα τα πληρώνουν ακριβά!

    Και για να μην θυμηθούμε και ορισμένα αισχρότατα σχόλια που διαβάζουμε σε περιπτώσεις που κάποιοι από τους πρόσφυγες-μετανάστες-λάθρο (όπως θέλετε πείτε τους) πνίγονται ή σκοτώνονται στους δρόμους ή σκοτώνονται ακόμα και μέσα σε κέντρα φιλοξενίας (όπως αυτό της Μόριας). Σχόλια του στυλ «Ένας από αυτούς λιγότερος. Όλα καλά;», «Κρίμα, χάσαμε έναν επενδυτή» κτλ. Ήδη αρχίσαμε, σιγά σιγά, να τα διαβάζουμε μετά και την νέα τραγωδία στις Οινούσσες…

    Με απλά λόγια…ο πλήρης παραλογισμός!!!

    Δεν είναι δυνατόν να μην το περίμεναν οι διοργανωτές πως έτσι θα εξελισσόταν η όλη κινητοποίηση. Υποτίθεται ότι μιλάμε για ενήλικες και μορφωμένους ανθρώπους, δεν είναι δυνατόν να μην το ήξεραν. Και όμως, το ανέχτηκαν -αν δεν είναι έτσι, ας βγουν να το πουν δημόσια!

    ΕΥΤΥΧΩΣ ΗΤΑΝ ΛΙΓΟΙ. ΑΛΛΑ…

    Το μόνο ευτυχές γεγονός της υπόθεσης ήταν ότι η συγκέντρωση διαμαρτυρίας δεν είχε την προσέλευση που πολλοί θα ήθελαν και εύχονταν -με συνέπεια να διαλαλούν, λίγη ώρα αργότερα, στα social media το πόσο «αηδιασμένοι» είναι από την αδιαφορία των συμπολιτών τους που δεν βλέπουν ότι «η Καβάλα έχει γίνει μια ισλαμική πόλη» (Ω ναι, το ακούσαμε και αυτό, ασχέτως αν η Καβάλα έχει πληθυσμό περίπου 56.000 κατοίκους, σύμφωνα με την απογραφή του 2011, και αν στο στρατόπεδο ζουν maximum 500 άτομα -μιλάμε για αντιστοιχία 1:112!!!)

    Ωστόσο, το γεγονός ότι αναμένεται και συνέχεια σε αυτήν την κινητοποίηση δεν πρέπει να μας εφησυχάζει.

    Όχι όμως λόγω των ανησυχιών και του σκεπτικού των διοργανωτών -άλλωστε τα είπαμε και πριν, δίνουμε απόλυτο δίκιο και συνηγορούμε με όσους εκφράζουν αυτές τις ανησυχίες- αλλά λόγω του ποιοι εμφανίζονται ως «συνοδοιπόροι» τους.

    Πέραν του ότι ουδείς κατάλαβε πραγματικά ποιος ήταν ο σκοπός της και ο στόχος της (διότι το να λες στο ψήφισμα διαμαρτυρίας φράσεις όπως «Η Ιστορία, η διαδρομή και οι αγώνες των προγόνων μας, μας επιβάλλουν να φερθούμε με σεβασμό και κατανόηση στο ανθρώπινο δράμα όλων αυτών που αναγκάστηκαν να εγκαταλείψουν την πατρίδα τους για να βρουν ένα καλύτερο και σίγουρα πιο ασφαλές μέλλον.»«συμπαράσταση και παροχή βοήθειας στον συνάνθρωπο που έχει ανάγκη» και για «περιθωριοποίηση ταλαιπωρημένων ανθρώπων σε ένα πρώην στρατόπεδο»  και, από την άλλη, να οργανώνεις συγκέντρωση διαμαρτυρίας μπροστά από τον χώρο που διαμένουν είναι κομματάκι οξύμωρο),

    πέραν του ότι ήδη βλέπουμε σοβαρούς τριγμούς στο (υποτίθεται) «αρραγές μέτωπο» των πολιτιστικών συλλόγων που υπέγραψαν το ψήφισμα διαμαρτυρίας (η ανακοίνωση του Συλλόγου Ποταμουδίων, στην οποία τονίζεται ότι ναι μεν εγκρίνεται το ψήφισμα αλλά δεν εγκρίνεται η συμμετοχή σε συγκεντρώσεις διαμαρτυρίας, είναι ενδεικτική των όσων αναφέρουμε),

    τα όσα είδαμε και ακούσαμε στην διάρκεια της συγκέντρωσης, αλλά και διαβάζουμε εδώ και χρόνια στα social media, δείχνουν ότι ζούμε σε μια κοινωνία «πελαγωμένη», η οποία ψάχνει παντού ενόχους για την κρίση που την μαστίζει εδώ και κοντά μια δεκαετία -χωρίς, φυσικά, να κοιτάξει ποτέ την δική της «καμπούρα»!

    Μια κοινωνία η οποία ώρες-ώρες μας δίνει την αίσθηση ότι δεν πήγε ποτέ της στο σχολείο -βαριά και σκληρή υπόθεση, αλλά με αυτά που βλέπουμε καθημερινά μόνο έτσι μπορούμε να σκεφτούμε- και δεν έχει καταλάβει (ή δεν θέλει να καταλάβει)πως, σε ένα πολύ μεγάλο ποσοστό, όλοι όσοι έχουν έρθει εδώ πέρα έχουν σεβαστεί και εκτιμήσει το γεγονός ότι, παρά τις δυσκολίες που αντιμετωπίζει, η Ελλάδα προσπαθεί με κάθε τρόπο να τους βοηθήσει.

    Φυσικά και υπάρχει και η πλευρά της εγκληματικότητας, ουδείς το αμφισβητεί. Φυσικά και υπάρχουν κλοπές, ληστείες, ξυλοδαρμοί, βιασμοί, ακόμα και φόνοι. Δεν χρειάζεται να πούμε ότι τα καταδικάζουμε -είναι κάτι παραπάνω από δεδομένο. Αλλά δεν πρέπει να ξεχνάμε ότι ανάμεσα σε τόσο κόσμο που έχει περάσει από τα εδάφη μας θα υπάρχουν και εγκληματικά στοιχεία -τα οποία πρέπει να αντιμετωπίζονται άμεσα και δραστικά και χωρίς «δεύτερες σκέψεις»!

    Στην τελική -αυτό το λέμε ιδίως για τους Περιγιαλιώτες- βρεθείτε λίγο στην θέση ενός ανθρώπου που δεν έχει καν πατρίδα (για 1002 λόγους), δεν έχει παρόν και μέλλον, είναι κλεισμένος σε έναν χώρο χωρίς να μπορεί να φύγει από αυτόν και χωρίς να έχει την δυνατότητα να αλλάξει κάτι στην καθημερινότητά του, και να πρέπει να ζήσει και αυτός και τα παιδιά του! Τι περιμένετε, δηλαδή, από δαύτον; Τιμιότητα; Αν ήσασταν και εσείς στην δική του θέση…σας εύχομαι απλά να μην βρεθείτε! Διότι αν ήμουν και εγώ στην δική του θέση, δεν ξέρω πώς θα αντιδρούσα!

    ΤΟ ΠΑΡΑΔΕΙΓΜΑ ΤΟΥ ΓΙΑΝΝΗ

    Θα θέλαμε, επίσης, να τονίσουμε έτι περαιτέρω την φράση «όλοι όσοι έχουν έρθει εδώ πέρα έχουν σεβαστεί και εκτιμήσει το γεγονός ότι, παρά τις δυσκολίες που αντιμετωπίζει, η Ελλάδα προσπαθεί με κάθε τρόπο να τους βοηθήσει»

    Την τονίζουμε και θα φέρουμε, ως παράδειγμα, την περίπτωση ενός μικρού παιδιού που γεννήθηκε στην Ελλάδα το 1993, από γονείς Νιγηριανούς (που ήρθαν λαθραία στην Ελλάδα, κάτι που ουδέποτε έχει αμφισβητηθεί).

    Το παιδί αυτό δεν είχε και τα ευκολότερα παιδικά χρόνια -όπως, άλλωστε, και αρκετά Ελληνόπουλα (για να τα λέμε όλα)-. Όμως είχε την τύχη να βρει μπροστά του ανθρώπους που συμπαραστάθηκαν στον ίδιο (και στην οικογένειά του) και τον έκαναν να νιώσει πως υπάρχουν και «καλοί Έλληνες» που δεν τον βλέπουν ως «έναν ακόμα αράπη» αλλά ως «άνθρωπο»!

    Όλο αυτό, σε συνδυασμό και με ένα εξαιρετικά σπάνιο ταλέντο που διέθετε στο μπάσκετ, αλλά και σε συνδυασμό με την πολύ σκληρή του δουλειά, τού έδωσαν την ώθηση να διεκδικήσει το όνειρό του στον κόσμο του NBA.

    Και τώρα, που έχει καταφέρει να καθιερωθεί και να αποτελεί έναν από τους καλύτερους παίκτες του NBA, τον βλέπουμε να υμνεί και να προβάλλει σε κάθε ευκαιρία την Ελλάδα (χωρίς, βέβαια, να λησμονεί και τις Νιγηριανές του ρίζες).

    Ο λόγος, φυσικά, για…τον Γιάννη Αντετοκούνμπο!

    Το παράδειγμα του «Greek Freak» θα έπρεπε, υπό κανονικές συνθήκες, να έχει γίνει «μάθημα» σε όλους μας για το τι ανταπόδοση λαμβάνουμε όταν βοηθάμε συνανθρώπους μας -φυσικά υπάρχουν και περιπτώσεις ανθρώπων που «δαγκώνουν το χέρι αυτού που τον ευεργέτησε», αλλά είναι και αυτά μέσα στην ζωή (και τα έχουμε βιώσει ακόμα και από Έλληνες!)

    (ΠΡΟΣΟΧΗ: Δεν θα κάνουμε μπασκετική συζήτηση, ούτε θα πούμε για το πώς προετοιμαστήκαμε ως εθνική ομάδα μπάσκετ για να τον αξιοποιήσαμε -θα ξεφύγουμε από τους στόχους του άρθρου…)

    ΕΝ ΚΑΤΑΚΛΕΙΔΙ – ΚΑΙ ΜΙΑ ΤΑΞΙΔΙΩΤΙΚΗ ΠΡΟΤΑΣΗ

    Και για να το κλείνουμε το θέμα, διότι έχουμε πει αρκετά (αν και δεν ξέρουμε πόσοι από τους πραγματικούς αποδέκτες θα το διαβάσουν ολόκληρο το κείμενο -αλλά αυτό είναι δικό τους πρόβλημα):

    Το ότι και εμείς και αυτοί έχουμε μπλέξει άσχημα, όντας πιόνια στα χέρια των ΜΚΟ και των κυβερνήσεων, δεν μας δικαιολογεί καθόλου από το να ξεχάσουμε πως είναι και αυτοί άνθρωποι όπως και εμείς, και το ότι δεν είμαστε περισσότερο άνθρωποι από δαύτους –ούτε, φυσικά, ότι και εκείνοι είναι περισσότερο άνθρωποι από εμάς!

    Δεν είναι ούτε «ρεμάλια» (by the way, η λέξη «ρεμάλι» αρχικά σήμαινε -στα αραβικά- «μάντης από σχήματα στην άμμο» και μετέπειτα έλαβε την έννοια του αχρείου, του ανθρώπου που δεν δουλεύει κατ’επιλογή) ούτε «πίθηκοι» ούτε κάτι άλλο…

    Σε όσους χρησιμοποιούν κατά κόρον αυτούς τους χαρακτηρισμούς, έχουμε να κάνουμε μια μικρή ταξιδιωτική πρόταση:

    Άουσβιτς

    Σας συστήνουμε θερμά να επισκεφτείτε το στρατόπεδο συγκέντρωσης του Άουσβιτς, στην νότια Πολωνία (το οποίο επισκεφτήκαμε στις αρχές Σεπτεμβρίου) για να δείτε τι μεταχείριση επιφύλαξαν οι «Άριοι» και «υπέρτεροι» Ναζί σε όσους έζησαν σε αυτό το κολαστήριο! Όσοι μαρτύρησαν εκεί πέρα χαρακτηρίζονταν συνεχώς ως «υπάνθρωποι», ως «παράσιτα» που «ζούσαν εις βάρος των παιδιών τους» και άλλους πολλούς «υπέροχους» χαρακτηρισμούς (ακριβώς όπως κάνετε και εσείς τώρα, με όρους όπως «ρεμάλια» και «πιθήκους»)

    Μάλιστα, πάρα πολλοί που θανατώθηκαν στο Άουσβιτς από τους Γερμανούς Ναζί ήταν…Γερμανοί υπήκοοι (Εβραίοι, μεν, αλλά γεννημένοι και μεγαλωμένοι στην Γερμανία!!!) Εννοείται, φυσικά, ότι εξοντώθηκαν και άνθρωποι από άλλα έθνη (ακόμα και άνθρωποι που ΔΕΝ ήταν Εβραίοι – οι Πολωνοί είχαν «ειδική μεταχείριση»)!

    Όποτε θέλετε μπορείτε να επικοινωνήσετε μαζί μας για να σας δώσουμε περισσότερες λεπτομέρειες για το πώς θα πάτε στο Άουσβιτς -το κόστος δεν είναι μεγάλο! Πιστέψτε με, η εμπειρία θα σας μείνει «αξέχαστη»!

    Και μπορεί οι φωτογραφίες να δίνουν ένα μόνο μέρος της όλης εικόνας του Άουσβιτς, ωστόσο αξίζει να τις δείτεπατώντας σε αυτό το link

    Αυτά προς το παρόν, καλή συνέχεια σε όλες και όλους…

     

    https://www.kavala-portal.gr/news/koinonia/oi-fotografies-tis-imeras-apergoi-petoysan-ti-polloi-pou-isan

    εξορία, esilio

    Καβάλα: Διαμαρτυρία μερίδας πολιτών για να κλείσει το προσφυγικό camp [φωτογραφίες, βίντεο]

    Μέλη συλλόγων, πολίτες και αυτοδιοικητικοί έδωσαν το «παρών» στην διαμαρτυρία έξω από το Ασημακοπούλου, απαιτώντας να αδειάσει το camp-Μικροεντάσεις και συμβολικό κλείσιμο του δρόμου-Διαμαρτυρία και στην KAVALAEXPO

    Με κεντρικό σύνθημα να κλείσει το camp των προσφύγων-μεταναστών στο πρώην στρατόπεδο Ασημακοπούλου και να σταματήσει η δημιουργία γκέτο μέσα στην πόλη της Καβάλας, πραγματοποιήθηκε η διαμαρτυρία πολιτών και πολιτιστικών συλλόγων της πόλης το απόγευμα της Πέμπτης 26 Σεπτεμβρίου 2019.

    Η διαμαρτυρία οργανώθηκε μετά από κάλεσμα 11 πολιτιστικών συλλόγων της Καβάλας αντιδρούν στην εγκατάσταση προσφύγων και μεταναστών στην περιοχή του Περιγιαλίου (διαβάστε εδώ το ρεπορτάζ) και σε αυτήν συμμετείχαν περίπου 150-200 άτομα.

     

    Η συγκέντρωση έγινε μπροστά στην κύρια είσοδο του στρατοπέδου Ασημακοπούλου, ενώ δεν έλειψαν και οι εντάσεις κατά την διάρκεια της.

    Αρχικά ένταση σημειώθηκε ανάμεσα σε κάποιους συγκεντρωμένους και την Αστυνομία η οποία περιφρουρούσε το Ασημακοπούλου, ενώ αργότερα άλλα άτομα επιτέθηκαν λεκτικά σε δύο ανήλικα κορίτσια μέσα από το camp που έτυχε εκείνη την ώρα να βγαίνουν από το στρατόπεδο, με την Αστυνομία να προλαβαίνει τα χειρότερα.

    Ωστόσο οι συγκεντρωμένοι αναφέρουν ότι το γεγονός «μεγαλοποιήθηκε» χωρίς καν… να υπάρχει γεγονός, καθώς σημειώνουν ότι δύο γυναίκες βγήκαν από το camp και τους έβγαζαν φωτογραφίες και τότε μια εκ των συγκεντρωμένων τις είπε ευγενικά να σταματήσουν αυτό που κάνουν.

    Οι συγκεντρωθέντες μάλιστα έκλεισαν συμβολικά τον δρόμο μπροστά από το Ασημακοπούλου για 10 λεπτά, ενώ η κυκλοφορία εκτρέπονταν από την τροχαία από άλλες οδούς.

    Στην συγκέντρωση βρέθηκαν και ορισμένοι αυτοδιοικητικοί, όπως ο επικεφαλής της ΚΑΠ Βαγγέλης Παππάς, ο δημοτικός σύμβουλος και πρώην πρόεδρος της ΔΕΥΑΚ Νίκος Ξανθόπουλος και ο πρώην δημοτικός σύμβουλος και πρόεδρος του ΔΩΚ Θεόδωρος Τζατζάρης.

    «Εμένα ποιος μου εγγυάται ότι δε θα φέρουν 10.000 κόσμο;»

    Στις δηλώσεις που έκανε στα τοπικά ΜΜΕ ο πρόεδρος του συλλόγου Περιγιαλίου κ. Κουμουσίδης είπε: «Κάνουμε αυτήν τη συγκέντρωση για να διαμαρτυρηθούμε για τους μετανάστες. Άλλο είναι να σας το λέω και άλλο είναι να το ζείτε, το τι περνάμε με τους μετανάστες. Έχουν ληστέψει, δεν έχουν αφήσει τους μπαξέδες, εγώ είχα μία ροδακινιά και μου την μαζέψανε. Αν δε το ζήσεις, δεν μπορείς να καταλάβεις, δεν μας καταλαβαίνουν. Όπως έχω πει επανειλημμένα, σήμερα το πρόβλημα είναι στο Περιγιάλι, αύριο στο Σούγελο, μεθαύριο στην Κηπούπολη. Εμένα ποιος μου εγγυάται ότι δε θα φέρουν 10.000 κόσμο, γιατί το στρατόπεδο παίρνει πάνω από 10.000 κόσμο! Ας έρθει ένας να μας το εγγυηθεί. Αύριο θα παραδώσουμε στον κ. Παναγιωτόπουλο το ψήφισμα στην έκθεση, οι 11 σύλλογοι μαζί».

    Ο κ. Κουμουσίδης συνέχισε λέγοντας: «Δεν είμαστε ικανοποιημένοι από την προσέλευση, δε μπορεί η Καβάλα να έχει 80.000 κατοίκους και να είναι μόνο αυτοί, είναι απαράδεκτο! Οι σύλλογοι μάς στήριξαν στο ψήφισμα και όσοι θέλανε να έρθουν εδώ. Εμείς καλέσαμε όλη την Καβάλα να παραβρεθεί στην συγκέντρωση».

    «Δε μπορεί να σταθεί μία τέτοια δομή τουλάχιστον μέσα στον ιστό της πόλης»

    Από την πλευρά του ο επικεφαλής της δημοτικής παράταξης ΚΑΠ Βαγγέλης Παππάς δήλωσε: «Βρισκόμαστε στη διαμαρτυρία των κατοίκων της περιοχής για το θέμα της μόνιμης εγκατάστασης των προσφύγων, κάτι το οποίο έχει χαρακτηριστεί από όλο το Δημοτικό Συμβούλιο ως απαράδεκτο. Δεν μπορεί να σταθεί μία τέτοια δομή τουλάχιστον μέσα στον ιστό της πόλης. Σαν προσφυγούπολη, στον βαθμό που μας αναλογεί, είμαστε με ανοιχτές τις αγκάλες να δεχθούμε ένα μικρό αριθμό προσφύγων και να ενσωματωθούν, αν επιθυμούν, με την τοπική κοινωνία, αλλά σε καμία περίπτωση δεν μπορεί γκετοποιημένα να οδηγήσεις σε αυτήν την κατάσταση πάνω από 1.000 άτομα».

    Μερίδα πολιτών θα βρεθεί και στα εγκαίνια της KAVALAEXPO το απόγευμα της Παρασκευής 27 Σεπτεμβρίου 2019 στη Νέα Καρβάλη για να επιδώσει το ψήφισματο οποίο συντάχθηκε στον υπουργό Άμυνας Νίκο Παναγιωτόπουλο.

    Δείτε βίντεο από τη διαμαρτυρία

     

    Πρόγραμμα Αναπαραγωγής Βίντεο

    00:00
    01:04