σύγχρονα κινήματα, movimenti di oggi

Ρουβίκωνας: Παρέμβαση ενάντια σε υποπτους έξω απο σπίτι συντρόφου

Σήμερα το πρωί, σύντροφός μας στην περιοχή του Ζωγράφου, μας ειδοποίησε για την επίμονη και ύποπτη παρουσία δύο ατόμων σε παπί κάτω απο το σπίτι του. Μέλη μας έσπευσαν άμεσα στον χώρο και μετά απο λίγο τα δύο αυτά άτομα εντοπίστηκαν και περικυκλώθηκαν. Στην αρχή παρίσταναν τους άσχετους επικαλούμενοι διάφορες αντικρουώμενες δικαιολογίες για την παρουσία τους. Τα μέλη μας έδειξαν αυτοσυγκράτηση στην οποία βοήθησε και το γεγονός ότι τα δύο αυτά άτομα δεν έφεραν φασιστικά σύμβολα ούτε αντέδρασαν βίαια κάνοντας μας να υποθέσουμε απο τα πρώτα δευτερόλεπτα ότι μάλλον πρόκειται για ασφαλίτες. Μετά απο μια άγονη παράθεση δικαιολογιών, κι αφού άρχισε να γίνεται φανερό το μάταιο των προσπαθειών τους, ένας απο αυτούς έδειξε την αστυνομική του ταυτότητα.

Αντιφασισμός / Αντιεθνικισμός / Αντιρατσισμός


Βίντεο απο την παρέμβαση

Ρουβίκωνας: Παρέμβαση ενάντια σε υποπτους έξω απο σπίτι συντρόφου

Τον τελευταίο καιρό είναι σε εξέλιξη μια στρατηγική χαμηλής αλλά επίμονης έντασης απο την εξουσία εναντίον μας. Μέλη μας προσάγονται από την μέση του δρόμου, το ένα μετά το άλλο και οδηγούνται στην ασφάλεια για να αφεθούν μετά απο λίγο ελεύθερα. Επίσης έχουμε διαρκώς επίμονες και επιδεικτικές παρακολουθήσεις των οχημάτων μας σε όλη την διάρκεια μετακινήσεών μας προφανώς απο την ανστυνομία. Με ελεγχόμενες διαροές άλλωστε στον τύπο η ΕΛΑΣ έχει παραδεχθεί την ύπαρξη αυτής της στρατηγικής.

Δεν θα περιμέναμε το κράτος να κάτσει με σταυρωμένα χέρια στις δράσεις μας, ούτε να κωφεύσει απέναντι στις σειρήνες που επενδύουν στην ατζέντα νόμος και τάξη. Όταν όμως μέλη μας άρχισαν να στοχοποιούνται απο φασίστες η κατάσταση πέρασε τα όρια. Απειλές κάτω από τα σπίτια μας δεν προσπερνιούνται απο την αποδοχή ότι η δράση κατά της εξουσίας φέρνει και την αντίδρασή της.

Σήμερα το πρωί, σύντροφός μας στην περιοχή του Ζωγράφου, μας ειδοποίησε για την επίμονη και ύποπτη παρουσία δύο ατόμων σε παπί κάτω απο το σπίτι του. Μέλη μας έσπευσαν άμεσα στον χώρο και μετά απο λίγο τα δύο αυτά άτομα εντοπίστηκαν και περικυκλώθηκαν. Στην αρχή παρίσταναν τους άσχετους επικαλούμενοι διάφορες αντικρουώμενες δικαιολογίες για την παρουσία τους. Τα μέλη μας έδειξαν αυτοσυγκράτηση στην οποία βοήθησε και το γεγονός ότι τα δύο αυτά άτομα δεν έφεραν φασιστικά σύμβολα ούτε αντέδρασαν βίαια κάνοντας μας να υποθέσουμε απο τα πρώτα δευτερόλεπτα ότι μάλλον πρόκειται για ασφαλίτες. Μετά απο μια άγονη παράθεση δικαιολογιών, κι αφού άρχισε να γίνεται φανερό το μάταιο των προσπαθειών τους, ένας απο αυτούς έδειξε την αστυνομική του ταυτότητα.

Ξεκαθαρίζουμε σε όλους τους τόνους ότι, όπως οφείλουμε να πράξουμε απο τις απόψεις και την πολιτική μας ταυτότητα, δεν πρόκειται να αφήσουμε απροστάτευτα τα μέλη μας. Κάθε απειλή θα συναντά άμεση κινητοποίηση. Δεν γνωρίζουμε το μέτρο του συντονισμού κράτους και παρακράτους. Και δεν θα κάνουμε υποθέσεις. Ας ξέρουν όμως όλοι, και η ΕΛΑΣ ότι εμείς έτσι θα συνεχίσουμε να πράτουμε. Και ξεκαθαρίζουμε ότι η ευθύνη για οποιοδήποτε ατύχημα συμβεί, εφόσον μιλάμε για ασφαλίτες θα βαρύνει την ΕΛΑΣ και το κράτος.

Τέλος να καταγγείλουμε ότι σύντροφός μας μετά την παρέμβαση καταδιώχθηκε απο αστυνομικούς και στην οδό Σόλωνος στο ύψος της Νομικής παρά λίγο να έχουμε θανατηφόρο ατύχημα μετά απο δολοφονικό μπλοκάρισμα της μηχανής ενώ κινούνταν με μεγάλη ταχύτητα.

Το ξαναλέμε: ας αναλάβει ο καθένας την ευθύνη του για οποιοδήποτε ατύχημα συμβει.
Αναρχική συλλογικότητα Ρουβίκωνας.


Αντιφασιστική συγκέντρωση Λάρισα

https://athens.indymedia.org/post/1592864/

[Ρουβίκωνας] Ανακοίνωση για τα φασιστικά συνθήματα σε σπίτια συντρόφων

Σήμερα, νωρίς το πρωί οι σύντροφοι μας Σ. Δ και Π. Κ είδαν κάτω από τα σπίτια τους φασιστικά συνθήματα, ανάλογα με αυτά που είχαν γραφτεί πριν λίγο διάστημα στο στέκι του Ρουβίκωνα στη Φιλοσοφική σχολή του ΕΚΠΑ.

Αντιφασισμός / Αντιεθνικισμός / Αντιρατσισμός


post imageΣήμερα, νωρίς το πρωί οι σύντροφοι μας Σ. Δ και Π. Κ είδαν κάτω από τα σπίτια τους φασιστικά συνθήματα, ανάλογα με αυτά που είχαν γραφτεί πριν λίγο διάστημα στο στέκι του Ρουβίκωνα στη Φιλοσοφική σχολή του ΕΚΠΑ.

Όπως ήταν αναμενόμενο η συνεχής δράση της συλλογικότητας, ο πολιτικός λόγος της, η προσπάθεια που κάνουμε για άνοιγμα σε κόσμο πέρα από τον στενό κύκλο στον οποίο παραδοσιακά απευθύνεται και αντλεί δυνάμεις ο αναρχικός / αντιεξουσιαστικός χώρος και η ανταπόκριση που βρίσκουμε, δημιουργούν ανησυχία στο κράτος και στους κύκλους που αυτό στηρίζει και προστατεύει.

Γνωρίζουμε πολύ καλά ότι η καταστολή μπορεί να έχει διάφορες μορφές και υπάρχουν πολλοί διαφορετικοί τρόποι να επιβληθεί. Το τελευταίο διάστημα αρκετοί σύντροφοι και συντρόφισσες έχουν διαρκώς στο κατόπι τους ασφαλίτες, ενώ συχνά πυκνά προσάγονται, οδηγούνται στη ΓΑΔΑ όπου μετά από ώρες αφήνονται ελεύθεροι χωρίς καμιά εξήγηση ή ερώτηση.

Τηλεφωνήματα έχουν γίνει σε οικεία πρόσωπα, νεαρών κυρίως συντροφισσών/ων, τάχα για να ενημερώσουν “πού έχει μπλέξει το παιδί”.

Παράλληλα γίνεται προσπάθεια μέσω επίσημων και μη καναλιών ενημέρωσης, να διαμορφωθεί συγκεκριμένη εικόνα και κλίμα, δίνοντας έμφαση στη θεωρία των δυο άκρων, ώστε να περιορίσει την απήχηση που έχει ο λόγος και η δράση μας σε μερίδα της κοινωνίας.

Δεν έχουμε καμιά αμφιβολία ότι το κράτος μπορεί να “παίξει βρώμικα” όταν το επιλέξει και ως φαίνεται το κάνει συχνά.

Θα ακουστεί κοινότυπο αλλά γνωρίζουμε πολύ καλά τις σχέσεις και τους υπόγειους διαύλους επικοινωνίας μεταξύ επίσημου κράτους και φασιστών. Γνωρίζουμε ότι διαχρονικά, όπου δεν φτάνει το χέρι του κράτους επιστρατεύεται το παρακράτος.

Έλα όμως που όταν εκκολάπτεις φίδια στον κόρφο σου αυτά γυρνάνε και σε δαγκώνουν. Ας αναλογιστούν λοιπόν οι “αριστεροί” πολιτικοί προϊστάμενοι των κρατικών μηχανισμών τι έχει κοστίσει η προσπάθεια για το “μάζεμα” των φασιστών στους δρόμους από τον κόσμο του μαχητικού αντιφασισμού.

Εμείς αυτό έχουμε να πούμε είναι ότι διαθέτουμε τον τρόπο, τα μέσα και κυρίως την αποφασιστικότητα ώστε να αντιμετωπίσουμε οποιαδήποτε φασιστική απειλή αλλά και την όποια κατασταλτική μεθόδευση.

Όποιος νομίζει ότι αναρτώντας βρωμιές με spray σε ντουβάρια μέσα στα μαύρα μεσάνυχτα θα εκφοβίσει τα μέλη ή θα ανακόψει την πορεία του Ρουβίκωνα , να το σκεφτεί καλά. Πολλά συμβαίνουν τη νύχτα…

Εικόνες:

    σύγχρονα κινήματα, movimenti di oggi

    Επικίνδυνες ασφαλίτικες μεθοδεύσεις με την συνεργασία των ΜΜΕ – Με αφορμή την τελευταία παρέμβαση του «Ρουβίκωνα»

    Από giorgis , Σάββατο, 3 Νοεμβρίου 2018 | 8:02 μ.μ.

    Του Γ.Γ.

    Εδώ αναρωτιέσαι: Τι είναι ποιο επικίνδυνο; Ο τρόπος που κυριαρχεί η παραπληροφόρηση ή το πώς καταπατάτε κάθε στοιχειώδεις κοινωνικό και δημοκρατικό δικαίωμα;

    Και για να γίνουμε ποιο συγκεκριμένοι. Χτες υπήρξε μια παρέμβαση μελών του «Ρουβίκωνα» στην πρεσβεία της Αργεντινής.
    Αρχικά η σχετική είδηση που δέσποσε σε όλα τα ΜΜΕ ήταν ότι έγιναν εννιά προσαγωγές μελών της αναρχικής ομάδας που συμμετείχαν στην δράση αυτή και στην συνέχεια τα ίδια αυτά τα ΜΜΕ μας ενημέρωσαν ότι απαγγέλθηκαν κατηγορίες και συνελήφθησαν δυο απ’ τους προσαχθέντες.

    Ψέμα 1οΚανένας από όσους είχαν προσαχθεί δεν ήταν μέλος του «Ρουβίκωνα». Οι μπάτσοι για να δείξουν «έργο» έκαναν προσαγωγές στο«σωρό».
    Και οι εννιά προσαχθέντες αφού αποδείχτηκε ότι δεν είχαν σχέση με την αναρχική ομάδα, και την ακτιβιστική δράση της, αφέθηκαν ελεύθεροι.

    Ψέμα 2ο: Τα δυο παιδιά που συνελήφθησαν όχι απλώς δεν είχαν καμιά σχέση με την συγκεκριμένη δράση του «Ρ», αλλά δεν βρισκόταν καν στην περιοχή  -στην οδό Βασιλίσσης Σοφίας, στο κέντρο της Αθήνας- όπου στεγάζεται η πρεσβεία.
    Συνελήφθησαν κοντά στον σταθμό Λάρισσας.

    Παρατήρηση 1η: Ολα τα ΜΜΕ υιοθέτησαν από την αρχή, την εκδοχή που τους σερβίρισε η ασφάλεια, -μέσω του ΑΠΕ-ΜΠΕ– χωρίς να παρουσιάσουν τον παραμικρό ενδοιασμό για την βασιμότητα των ασφαλίτικων ισχυρισμών.

    Παρατήρηση 2η: Οι μπάτσοι παρακολουθούσαν μέλος του «Ρ» με το οποίο είχαν ραντεβού οι δυο συλληφθέντες. Οταν συναντήθηκαν προχώρησαν στις συλλήψεις.

    Και εδώ δημιουργούνται σοβαρά ερωτηματικά. Οχι τόσο γιατί πολίτες παρακολουθούνται από τους κατασταλτικούς μηχανισμούς για το ενδεχόμενο νασυμμετέχουν σε κάποια πολιτική ακτιβιστική δράση. Ούτε μας κάνει εντύπωση ο τρόπος με τον οποίο οι μπάτσοι στήνουν δικογραφίες σε άσχετα άτομα, που για τις δικές τους σκοπιμότητες, τους αποδίδουν κατηγορίες. Αυτές είναι ασφαλίτικες πρακτικές που τις συναντάμε συνεχώς. 

    Το βασικό είναι ο «συγχρονισμός» όλων των μέσων μαζικής ενημέρωσης να μας παρουσιάζουν σαν πραγματικά γεγονότα όσα διοχετεύουν οι ασφαλίτες. Και αν το κατηγορητήριο που αποδίδεται σήμερα στα μέλη του «Ρ» είναι αστείο, αύριο τα ίδια αυτά ΜΜΕ μπορεί να δημιουργήσουν «κλίμα» για πολύ πιο σοβαρές περιπτώσεις που θα μεθοδεύσουν οι μπάτσοι.

    Λεπτομέρεια: Τα δυο μέλη του «Ρ» οδηγήθηκαν σήμερα στον εισαγγελέα να απολογηθούν στο κατηγορητήριο που τους αποδίδεται και το οποίο τους χρεώνει  «Διατάραξη φιλικών σχέσεων του ελληνικού κράτους με ξένο κράτος». Κι αυτό την ίδια στιγμή που ο Αργεντινός πρέσβης στην Ελλάδα Juan Jose Arcuri δήλωσε δημόσια ότι «δεν εκδηλώθηκε καμιά πράξη βίας εναντίον της πρεσβείας».
    Φυσικά οι κατηγορούμενοι αρνούνται κατηγορηματικά τα όσα τους αποδίδονται και έτσι η εκδίκαση της υπόθεσης πήρε αναβολή για 14/11 ώστε να προσέλθουν και να καταθέσουν αυτόπτες μάρτυρες.

    Δεν έχει τόσο σημασία η δικαστική εξέλιξη της υπόθεσης, όσο οι μεθοδεύσεις που χρησιμοποιήθηκαν για να στηθεί. Και αυτές είναι άκρως επικίνδυνες.

    σύγχρονα κινήματα, movimenti di oggi

    Έρωτας και επανάσταση

    “Έρωτας και Επανάσταση”: Γαλλική ταινία για το Κράτος των Εξαρχείων με… guest star τον “Ρουβίκωνα”

    Πάρα πολλές είναι οι προβολές στο Youtube της Γαλλικής ταινίας “Έρωτας και Επανάσταση”(L’Amour et La Revolution) των Maud & Yannis Youlountas.

    Η ταινία καταγράφει με ενδιαφέρουσα κινηματογραφική ματιά την σημερινή κατάσταση του Ελληνικού Αναρχικού Κινήματος κάνοντας (υποχρεωτικά) focus στην Πλατεία Εξαρχείων και στο… αυτόνομο “Κράτους του Εξαρχιστάν”.

    Παρουσιάζει ιστορίες μεταναστών, τις δράσεις των ομάδων αλληλεγγύης σε Αθήνα και νησιά, αλλά και ενέργειες ακτιβισμού που έχουν να κάνουν με το Αεροδρόμιο Καστελίου, τους πλειστηριασμούς στη Θεσσαλονίκη κ.λ.π.

    Από μια τέτοια ταινία προφανώς δεν θα μπορούσε να έλειπε και ο “Ρουβίκωνας” -μετά το 54ο λεπτό της ταινίας. Ιδρυτικό στέλεχος του οποίου για δεύτερη φορά μέσα σε μικρό χρονικό διάστημα (η πρώτη ήταν πριν από λίγες μέρες στο Ισπανόφωνο TeleSur)επιλέγει να υπερασπιστεί δημόσια και on camera τις δράσεις και τις ενέργειες του.

    Επιστρέφοντας στο φίλμ “Έρωτας και Επανάσταση” παρότι επιχειρεί να εξιδανικεύσει πρακτικές που κινούνται πέρα από τα όρια της νομιμότητας, αποτελεί μια εξαιρετική καταγραφή του “παράλληλου κόσμου” των Εξωκοινοβουλευτικών Αριστερών – Αναρχικών Κινημάτων στην Ελλάδα του 2018.

    Αλλά και της καθημαγμένης Ελλάδας της παρατεταμένης λιτότητας με την λάθος συνταγή, την οποία έλαχε να… ισοπεδώσει η χειρότερη Κυβέρνηση της Μεταπολίτευσης, αυτή των ΣΥΡΙΖΑΝΕΛ.

    Νομίζουμε πως αξίζει να την δείτε-ακόμη και όσοι θεωρείτε πως όλος αυτός ο κόσμος βρίσκεται ιδεολογικά απέναντι σας.

    σύγχρονα κινήματα, movimenti di oggi

    Ανάληψη ευθύνης για την επίθεση στο ΑΤ Ομόνοιας

    Κρυφά και φανερά σ’ ακολουθούνε οι συμμορίες και οι βασανιστές

    Κοινωνική ανυπακοή / Αντιστάσεις


    «Κρυφά και φανερά σ’ ακολουθούνε οι συμμορίες και οι βασανιστές»

    Το βράδυ της 15ης Οκτωβρίου, ομάδα 50 συντρόφων και συντροφισσών επιτέθηκε και πυρπόλησε την κλούβα, τα συμβατικά αστυνομικά οχήματα και την είσοδο του Α.Τ. Ομονοίας. Στο συγκεκριμένο τμήμα υπάγεται η ομάδα ΔΙΑΣ, κάτω από τις μπότες της οποίας ψυχορράγησε ο Ζακ Κωστόπουλος/ Zackie Oh και η οποία συνετέλεσε στη δολοφονία που διέπραξαν τα δύο αφηνιασμένα φασιστοειδή, ονόματι Ευάγγελος Δημόπουλος και Αθανάσιος Χορταριάς.

    Η υπόθεση της δολοφονίας του γκέι οροθετικού ακτιβιστή, drag queen και δηλωμένα αντιφασίστα Ζακ ανοίγει μια σειρά λογαριασμών με τους δολοφόνους, όσους τους συγκαλύπτουν και τους απενοχοποιούν. Και αυτοί έχουν διευθύνσεις και ονόματα. Μπάτσοι, φασίστες, δημοσιογράφοι και δικαστικοί, ως οργανωμένη συμμορία, επιχείρησαν να αποσιωπήσουν και να παραποιήσουν κρίσιμα στοιχεία, σχετικά με τα όσα πραγματικά συνέβησαν στην οδό Γλάδστωνος, αλλά και να νομιμοποιήσουν τους δολοφόνους της Zackie Oh, υποδαυλίζοντας και διαχέοντας αντιδραστικά και κανιβαλικά ένστικτα στο όνομα της «αυτοάμυνας» και της «προστασίας της ιδιοκτησίας».

    Με δεδομένο πως οι φυσικοί αυτουργοί της δολοφονίας του Ζακ πρέπει να στοχοποιηθούν και να χτυπηθούν, εμπεδώνοντας έτσι το μηνυμα που λέει πως όποιο χέρι απλώνεται πάνω στην τάξη μας θα κόβεται από τη ρίζα, κρίναμε την επίθεση στο Α.Τ. Ομονοίας ως δίκαιη και απαραίτητη. Δίκαιη γιατί η βία πάνω στους κολασμένους προλετάριους, βία στρατιωτική, αστυνομική, φασιστική, εργοδοτική, σεξιστική, πατριαρχική, αποτελεί το θεμέλιο πάνω στο οποίο στηρίζεται και αναπαράγεται αυτός ο κόσμος εναντίον μας. Και απαραίτητη, γιατί η δική μας βία, μια βία συλλογική, απελευθερωτική, επαναστατική, είναι το θεμέλιο για να ξανακάνουμε αυτόν τον κόσμο δικό μας. Για να χτίσουμε τις προϋποθέσεις της συλλογικής μας αυτοάμυνας, για να κάνουμε ξεκάθαρο στους δολοφόνους πως τίποτα δεν μένει αναπάντητο, για να οργανώσουμε τη σαρωτική μας αντεπίθεση. Πρώτα θα μας λογαριάσουν, ύστερα θα πληρώσουν.

    Η φρίκη που εξαπλώθηκε μέσα από τις τελευταίες εικόνες της ζωής της Zackie Oh, δεν αποτελεί είδηση αλλά καθεστώς. Και αυτό γιατί, σε μια συγκυρία που η κυριαρχία δεν έχει τίποτα να υποσχεθεί και να προσφέρει, ολοένα και περισσότεροι θα υποτιμούνται, θα εγκαταλείπονται, θα περισσεύουν και τελικά θα περιθωριοποιούνται. Η τάξη μας φυτοζωεί στις ουρές των ανέργων, των συσσιτίων, στα χαρτόκουτα των αστέγων, στις πιάτσες των τοξικοεξαρτημένων, στα στρατόπεδα συγκέντρωσης των προσφύγων, στα φέρετρα των αυτοχείρων, στα ψυχιατρεία, στις φυλακές και στα κρατητήρια των αστυνομικών τμημάτων. Η βία αποτελεί την εγγυήτρια δύναμη, τον πυρήνα του καθημερινού, χαμηλής έντασης, πολέμου που επιβάλλει η σύγχρονη εκδοχή της «κοινωνικής ειρήνης».

    Ένα δυστοπικό περιβάλλον ήδη διαμορφώνεται. Μέσω του ιδεολογικού και οικονομικού επαναπροσδιορισμού της ανθρώπινης ζωής, οι πρόσφυγες, οι τοξικοεξαρτημένοι, οι τρανς, οι σεξεργάτριες και ταυτόχρονα το σύνολο των χαμηλών κοινωνικών στρωμάτων κρίνονται ως περιττοί και πολυδάπανοι. Κρίνονται ως πλεονάζων πληθυσμός που πρέπει είτε να στιγματιστεί και να κατασταλεί είτε να αφεθεί απλά στη μοίρα του. Όμως αυτό το κοινωνικό-ταξικό απαρτχάιντ συμπαρασύρει μαζί του και τον αξιακό πυρήνα των κοινωνικών σχέσεων εκφυλίζοντας και αλλοιώνοντάς τες. Η ανοχή και η ανοσία απέναντι στη βία, η αποδοχή της βαρβαρότητας ως αντικειμενικής και μη αναστρέψιμης συνθήκης, ο κοινωνικός δαρβινισμός και ο πόλεμος όλων εναντίον όλων, αποτελεί το ιδεολογικό όχημα για την ολοκληρωτική αποσάθρωση του κοινωνικού ιστού και την εγκαθίδρυση μιας συνθήκης αλληλοφαγίας χωρίς επιστροφή. Και τότε, τον λόγο θα έχουν μόνο τα όπλα. Με τις πανανθρώπινες αξίες της ζωής, της αξιοπρέπειας και της αλληλεγγύης αχρηστευμένες, η κρατική-κατασταλτική βία θα αποτελεί το μοναδικό εχέγγυο για την αναπαραγωγή μιας εκφασισμένης κοινωνίας.

    Το Α.Τ. Ομονοίας, ως εποπτικό κέντρο των ταξικών συσχετισμών της αθηναϊκής μητρόπολης εξασφαλίζει, ανάμεσα σε πολλά ακόμα, την επιβολή της θεσμοθετημένης υποτίμησης των κολασμένων, με όρους «παράπλευρης» κερδοφορίας. Οι πλεονάζουσες μάζες δεν λειτουργούν μονάχα ως πεδία βολής και εφαρμογής κατασταλτικών εγχειρημάτων αλλά και ως πάμφθηνο εργατικό δυναμικό. Τα «μαύρα κεφάλαια» ως στυλοβάτης της παγκόσμιας οικονομίας εδράζονται στην ακραία εκμετάλλευση των εκτοπισμένων φτωχοδιαβόλων που αφομοιώνονται ως αναλώσιμο εργατικό δυναμικό στις «παραοικονομικές» δραστηριότητες τμημάτων του μεγάλου κεφαλαίου. Ναρκωτικά, trafficking, εμπόριο όπλων και προσφύγων αποτελούν την «ανοιχτή αγορά εργασίας» για χιλιάδες εξαθλιωμένους με τους πλέον σκληρούς όρους απειλών, εκβιασμών και ομηρίας. Η «παραοικονομία», ως απύθμενη δεξαμενή συσσώρευσης κεφαλαίου, είναι πολλάκις εξακριβωμένο πως ελέγχεται από τα επίσημα-κρατικά κατασταλτικά όργανα με όρους χρηματικής δοσοληψίας. Η εικόνα του κέντρου της Αθήνας δεν αφήνει περιθώρια αμφιβολιών. Κανείς δεν μπορεί να κάνει τον ανήξερο, κανείς δεν μπορεί να αρνηθεί το προφανές. Οι δρόμοι γύρω από την Ομόνοια σφύζουν από τον «νόμο και την τάξη» που έχει επιβάλλει το σύμπλεγμα αστυνομίας και εκάστοτε κυκλωμάτων, ένα σύμπλεγμα ασύστολης κερδοφορίας πάνω στα σώματα των κολασμένων προλετάριων.

    Η απροσχημάτιστη δήλωση του προέδρου της Ένωσης Αστυνομικών Υπαλλήλων Δημοσθένη Πάκου πως «αυτή είναι η πρακτική της Αστυνομίας και σε όποιον αρέσει» αναφορικά με τις συνθήκες σύλληψης του Ζακ, δεν αποτυπώνει μονάχα το θράσος των μπάτσων και την ασυλία που απολαμβάνουν, αλλά και τον διοικητικό τους ρόλο στη συντελούμενη αυταρχικοποίηση και τον εκφασισμό. Και ακριβώς αυτό αποκρυσταλλώνουν οι δηλώσεις του, την ασύστολη και δολοφονική χρήση βίας ως μεθοδολογίας διαχείρισης του «πλεονάζοντος πληθυσμού». Όποιος δεν χωράει στο σύγχρονο καπιταλιστικό οικοδόμημα πετιέται και όποιος δεν συμμορφώνεται πεθαίνει. Ο κύριος αυτός ανέλαβε στο όνομα της Αστυνομίας την ευθύνη για τη δολοφονία του Ζακ και ως άλλο παραχαϊδεμένο από τα αφεντικά του μαντρόσκυλο, προανήγγειλε και άλλο αίμα. Κύριε Πάκο, ίσως να μην μπορούμε να εγγυηθούμε πως στο άμεσο μέλλον θα γευτείτε τη σαρωτική εκδίκηση της τάξης μας, αλλά μπορούμε να σας υποσχεθούμε πως όσο μας το επιτρέπουν οι μικρές μας δυνάμεις, θα σας καίμε και θα σας λεηλατούμε ως ελάχιστη επιστροφή της βίας που υπομένουμε.

    Ήταν πραγματικά εξοργιστικό το γεγονός πως μετά την επίθεσή μας, οι μπάτσοι του Α.Τ. Ομονοίας πραγματοποίησαν συγκέντρωση διαμαρτυρίας παριστάνοντας τα απροστάτευτα και παραμελημένα θύματα.

    Αλήθεια ποιοι; Οι ένστολοι χασάπηδες που στελεχώνουν ένα από τα πιο περίφημα και ποτισμένα με τον ιδρώτα και το αίμα των βασανισμένων, κολαστήρια της Αθήνας; Αυτά τα θρασύδειλα και κτηνώδη υποκείμενα, τα βουτηγμένα στο αίμα χιλιάδων φτωχοδιαβόλων που πέρασαν από τα χέρια τους;

    Κάνοντας μια αναδρομή σε κάποια ελάχιστα περιστατικά, σ’ αυτά που έτυχε να δουν το φως της δημοσιότητας και δεν αποτελούν παρά μόνο την κορυφή του παγόβουνου, θα μπορούσαμε να αναφερθούμε:

    Στην παραπομπή το 1997 του διοικητή του 4ου και άλλων συναδέλφων του για «προστασία» που πουλούσαν σε οίκους ανοχής της οδού Αριστοτέλους.

    Στο πλήθος καταγγελιών που διατυπώνονται την ίδια εποχή αναγκάζοντας τον «Συνήγορο του Πολίτη» να πραγματοποιήσει αυτοψία και να διαπιστώσει « κατάφωρη παραβίαση των ανθρωπίνων δικαιωμάτων των κρατουμένων και κυρίως των αλλοδαπών». Ο ανεκδιήγητος τότε υπουργός δίνει εντολή να γίνει γενική καθαριότητα και να βαφτούν οι τοίχοι.

    Στο γεγονός του Νοεμβρίου του 2006 όπου ένας μετανάστης προσάγεται στο 4ο. Την επόμενη μέρα αφήνεται ελεύθερος με εμφανή σημάδια βασανισμού. Λίγες ώρες αργότερα θα ξεψυχήσει.

    Στη ληστεία σε βάρος του Πακιστανού εργάτη Αλί Ζιαράτ τον Δεκέμβρη του 2006. Τα 420 ευρώ που είχε πληρωθεί ως δώρο Χριστουγέννων γίνονται βολική λεία για δύο καλόπαιδα του 4ου που θα του πραγματοποιήσουν εξακρίβωση. Ο Ζιαράτ θα βρεθεί κατηγορούμενος για συκοφαντική δυσφήμιση όταν καταγγέλει το περιστατικό.

    Στη δημοσιοποίηση ενός βίντεο το 2007 όπου οι βασανιστές του 4ου βάζουν προσαχθέντες μετανάστες να χτυπούν ο ένας τον άλλον. Έτσι, για να σπάσουν πλάκα. Για να τσουλήσει η βάρδια. Για να μοστράρουν το βίντεο στους φίλους τους τους χρυσαυγίτες.

    Στον άγριο βασανισμό του μετανάστη Μπίν Ταχέρ Μοχάμεντ τον Νοέμβρη του 2009.

    Στην προσαγωγή το 2016 παιδικής θεατρικής ομάδας μεταναστών επειδή είχαν στην κατοχή τους πλαστικά πιστόλια για τις ανάγκες της παράστασης. Στα παιδιά απαγορεύεται η επικοινωνία με τους γονείς τους, υποχρεώνονται να γδυθούν, χτυπιούνται και εξευτελίζονται από τους βασανιστές του 4ου.

    Στο βασανισμό τον Σεπτέμβρη του 2017 μετανάστη πλανόδιου μουσικού που προσήχθη από το Μοναστηράκι.

    Και ακόμα ποιοι; Η πολιτική ηγεσία που τους θρέφει και τους συγκαλύπτει; Η άνευ όρων παραδομένη εδώ και χρόνια ρεφορμιστική αριστερά (ΚΚΕ- ΛΑ.Ε.) που καταδίκασαν την επίθεσή μας;

    Όμως το αίμα δεν είναι νερό, η μνήμη δεν είναι σκουπίδι. Η κακοστημένη παρωδία που παίχτηκε κατά τη διάρκεια της διαμαρτυρίας των μπάτσων, μπορεί να είχε την υποστήριξη του αστικού κόσμου και όσων τον υπηρετούν, όμως η πλειονότητα των κολασμένων που έζησε ή ζει τον τρόμο στα χέρια αυτών των καθαρμάτων ήταν και είναι στο πλευρό μας. Για όλους αυτούς τους ανώνυμους που δεν γνωρίσαμε, γι’ αυτές που συναντήσαμε και γι’ αυτούς που θα έρθουν, για εμάς τις ίδιες και τους ίδιους και για λογαριασμό της συλλογικής μας υποχρέωσης να αντιστεκόμαστε στη βαρβαρότητα, η επίθεση στο Α.Τ. Ομονοίας ήταν τελικά προϊόν της κοινής μας Υπόθεσης.

    Ενάντια στον κόσμο της εξουσίας που επιβάλλει την εξατομίκευση, τον κοινωνικό εκφασισμό και την εκμετάλλευση, με όπλο μας τους συλλογικούς αγώνες να οικοδομήσουμε μια κοινωνία ισότητας, αλληλεγγύης και ελευθερίας.
    ΝΑ ΟΠΛΙΣΤΟΥΜΕ ΑΠΕΝΑΝΤΙ ΣΤΟΥΣ ΔΟΛΟΦΟΝΟΥΣ

    ΝΑ ΑΝΤΙΣΤΑΘΟΥΜΕ ΣΤΟΝ ΚΟΙΝΩΝΙΚΟ ΕΚΦΑΣΙΣΜΟ

    αναρχικές, αναρχικοί

    κομμουνιστές, κομμουνίστριες

       

    σύγχρονα κινήματα, movimenti di oggi

    Ρουβίκωνας: Το μεγαλύτερο πρόβλημα της Παιδείας!

    Ρουβίκωνας: Απέναντι μας στη Φιλοσοφική ήταν καθηγητές και τρεις μπράβοι από το Μενίδι

    στη Φιλοσοφική

    Γνωστό στέλεχος της αναρχικής συλλογικότητας προέβη σε ανάρτηση στον προσωπικό του λογαριασμό, όπως συνηθίζει να κάνει, για τα όσα έγιναν στη Φιλοσοφική την Τετάρτη, όταν καθηγητές επιχείρησαν να εμποδίσουν την είσοδο των μελών του Ρουβίκωνα στο γραφείο που έχει καταλάβει και κατ’ επέκταση να απομακρύνουν τη συλλογικότητα.

    «Με την κυρία Φουντοπούλου ήταν 15 καθηγητές και διοικητικοί και 3 μπράβοι από το Μενίδι. Με την συλλογικότητα μας περίπου 100 φοιτητές και διοικητικοί. Αυτό για να ξέρουμε τους συσχετισμούς που υπήρξαν σήμερα. Επι σειρά ετών η ΔΑΠ και η ΠΑΣΠ πηγαίνουν σε καθηγητές λίστα με φοιτητές των παρατάξεων τους για να τους περάσουν στα μαθήματα. Το ρουσφέτι καλά κρατεί. Αυτά( και πολλά άλλα) θα προσπαθήσουμε με τις μικρές μας δυνάμεις να τα πολεμήσουμε. Την ανομία που έχουν επιβάλλει η νεολαία της ΝΔ και του ΠΑΣΟΚ στα πανεπιστήμια θα την ΠΑΤΑΞΟΥΜΕ», έγραψε στο Facebook το στέλεχος του Ρουβίκωνα.

    Η ανάρτηση επί της ουσίας έρχεται ως απάντηση στις δηλώσεις της προέδρου του Τμήματος Φιλοσοφίας, Παιδαγωγικής και Ψυχολογίας, Μαρίζας Φουντοπούλου, η οποία ανέφερε μεταξύ άλλων πως κάποιοι διοικητικοί υπάλληλοι εξέφρασαν την αντίθεσή τους στις ενέργειες των καθηγητών και βρέθηκαν στο πλευρό του Ρουβίκωνα

    ctview.gr

    https://wordpress.com/read/feeds/70213476/posts/2035786140

    Από ΒΑΘΥ ΚΟΚΚΙΝΟ , Τετάρτη, 17 Οκτωβρίου 2018 | 9:48 μ.μ.

    Γράφει ο mitsos175.

    Πιο είναι το μεγαλύτερο πρόβλημα της Παιδείας;

    Μήπως είναι η έλλειψη κονδυλίων με ότι αυτό συνεπάγεται σε προσωπικό, αίθουσες, συγγράμματα κοκ;

    Μήπως το αναχρονιστικό σύστημα, που σκοπό δεν έχει τη μάθηση αλλά την υποταγή;

    Μήπως κάποιοι καθηγητές, “τύπου Κωνσταντινούδη”, οι οποίοι αφού μπήκαν με ρουσφέτι, το παίζουν γκόμενοι – τρομάρα τους – και εκβιάζουν τους φοιτητές;

    Για ορισμένους καθηγητάδες της Φιλοσοφικής πάντως το μέγα πρόβλημα είναι ο Ρουβίκωνας!

    Μπράβο, τα λύσατε όλα με το να ζητάτε να φύγουν, όσοι μάχονται κατά της αδικίας.
    “Η πανεπιστημιακή κοινότητα προασπίζεται την ακαδημαϊκή ελευθερία, την αξιοπρέπειά της και την απρόσκοπτη λειτουργία της. Ο χώρος 516 βρίσκεται στη διάθεση της Φιλοσοφικής Σχολής”.
    Για την “ασφάλεια” βέβαια που είναι πάνω απ΄ όλα! Πάνω κι από τα ανθρώπινα δικαιώματα, τα οποία υπερασπίζονται οι σύντροφοι του Ρουβίκωνα.
     Ελευθερία και αξιοπρέπεια! Δηλαδή όσο ήταν ο Ρουβίκωνας σε ένα γραφείο και δεν ενοχλούσε κανένα φοιτητή, οι καθηγητές ήταν δούλοι και αναξιοπρεπείς; Πολύ “λογικός” συλλογισμός, από τον Κούλη τον δανείστηκαν; Προφανώς!

    Έδειξαν μάλιστα πόσο δίκιο έχει η γνωστή παροιμία “ουδείς μωρότερος των ιατρών, αν δεν υπήρχαν οι διδάσκαλοι”. Αυτοί βέβαια οι «δάσκαλοι», που διδάσκουν υπακοή στην πιο άδικη και καταπιεστική εξουσία. Τα ανθρωπάκια που βάζουν τον εαυτούλη τους και την πολύτιμη θεσούλα του, πάνω από όλα και όλους.

    Αλλά έχουν δίκιο. Τι μάθημα να γίνει με το Ρουβίκωνα δίπλα; Φανταστείτε πχ να βρίσκονταν οι σύντροφοι του Ρουβίκωνα στο ΤΕΙ Σερρών και να την έπεφτε ο καθηγητής με την περούκα σε φοιτήτρια.
    Την άλλη μέρα θα έπρεπε να βρούνε άλλο “γόη”. Ή να πει σε φοιτητή καθηγητής “θέλω τόσα να σε περάσω στο μάθημα”.
    “Μισό λεπτό” θα του απαντούσε ο εξεταζόμενος, “να φωνάζω τους φίλους μου από το Ρουβίκωνα, να σου δώσουν τίποτα ψιλά, (ή ψιλές), γιατί είμαι πανί με πανί”.
    Όπως καταλαβαίνουμε, έτσι δεν γίνονται δουλειές. 

    Βέβαια δεν είναι ο μόνος λόγος αυτός. Ο Ρουβίκωνας ενοχλεί πολύ τους κυβερνώντες.
    Ματαιώνει πλειστηριασμούς, διαμαρτύρεται για τις περικοπές, τον ιμπεριαλισμό, την καταστολή… Όπως και να χει μια υποχρέωση στα “βύσματα” την έχουν οι καθηγητάδες. Αφού οι πολιτικοί δεν γουστάρουν το Ρουβίκωνα, δεν τον θέλουν ούτε οι καθηγητές. Φιλοσοφία θέλει;

    Τώρα που είπα “φιλοσοφία”, ένας άλλος λόγος είναι η ζήλια! Τους καταλαβαίνω: Με τι ψυχή θα παραδίδουν μαθήματα για φιλοσόφους αυτοί οι υποκριτές, όταν δίπλα τους θα έχουν εκείνους που κάνουν την δική τους φιλοσοφία Πράξη; Που συμφωνούν τα έργα και τα λόγια τους;

    Οι φοιτητές πάλι δεν θέλουν να φύγει ο Ρουβίκωνας. Ποιος τους υπολογίζει όμως; Φοιτητές και μαθητές είναι “πελάτες” των οποίων οι γονείς πληρώνουν αδρά φροντιστήρια “να πάρει το παιδί ένα χαρτί, να μπορεί αύριο να βρει μια δουλίτσα”.
    Είναι αυτοί που στηρίζουν το έξτρα εισόδημα κάποιων αετονύχηδων, αλλά και την τοπική κοινωνία, τα μαγαζιά κοντά στα ΑΕΙ ΤΕΙ και σχολεία.

    Ο Ρουβίκωνας θέλει μια Παιδεία για όλους. Μια Παιδεία πραγματικά δωρεάν. Που έχει σκοπό τη μάθηση όχι την παπαγαλία και την υπακοή. Που τα οφέλη της θα είναι για όλους, προς όλους. Στη σημερινή μπίζνα που λέγεται κατ’ ευφημισμό Παιδεία τέτοιες συλλογικότητες δεν έχουν καμία θέση, πουθενά.

    Ο αγώνας όμως του Ρουβίκωνα θα συνεχιστεί ανεξάρτητα με το τι θα κάνουν οι προσκυνημένοι. 

    Είναι καλό να πέφτουν οι μάσκες και άλλων, όχι μόνο των πολιτικών. Δεν είναι μόνοι τους οι κηφήνες της Βουλής, έχουν πίσω τους μπόλικο στρατό από υποτακτικούς…

    Υ.Γ: Οι φοιτητές της Φιλοσοφικής αντέδρασαν άμεσα. Ιδρυσαν φοιτητική «Ομάδα Ρουβίκωνας» και στέρησαν κάθε πρόσχημα του καθηγητικού κατεστημένου, να μην έχει παρουσία αυτή η αναρχική συλλογικότητα στην σχολή.

    σύγχρονα κινήματα, movimenti di oggi

    Επίθεση με μολότοφ στο Α.Τ Ομονοίας. Πρωτοφανής επιδοκιμασία της λαϊκής αντιβίας από χρήστες του twitter

    Από ΒΑΘΥ ΚΟΚΚΙΝΟ , Τρίτη, 16 Οκτωβρίου 2018 | 5:33 π.μ.

    Ας ξεκινήσουμε με μια ρητορική ερώτηση. Μέχρι τώρα οι ενημερωτικές ιστοσελίδες συνήθιζαν, σε κάθε γεγονός της επικαιρότητας, να μας γνωστοποιούν, πώς το σχολίαζαν οι χρήστες του διαδικτύου και ειδικά του twitter. (Φυσικά κάνοντας επιλογή των αναρτήσεων που παρουσίαζαν).

    Γιατί, τώρα, «ξαφνικά», αυτό το «ξέχασαν», και δεν μας αναφέρουν την αντιμετώπιση που είχε από τους θαμώνες των μέσων κοινωνικών δικτύωσης η επίθεση που έγινε με βόμβες μολότοφ στο Αστυνομικό Τμήμα Ομονοίας; 

    Η απάντηση προφανώς είναι αυτονόητη. Η αφήγηση που θέλουν να μας παρουσιάσουν, δεν έχει καμιά σχέση για τα αισθήματα του λαού προς τους μπάτσους και ειδικά σ’ αυτούς που στεγάζονται στο «αμαρτωλό» Α.Τ Ομόνοιας.

    Αυτό όμως δεν είναι το σημαντικό, κατά την άποψη μας. Για μας το πιο ουσιαστικό είναι ότι η λαϊκή αντιβία έστω και μ’ αυτή την μορφή που εκδηλώνεται – είναι συζητήσιμο κατά πόσο είναι ουσιαστική και αποτελεσματική- νομιμοποιείται στις συνειδήσεις πλατειών λαϊκών μαζών.

    Και δεν είναι μόνο αυτό. Μας άφησε, ας πούμε, άφωνους το σχόλιο που ανάρτησε ο βουλευτής του ΣΥΡΙΖΑ, Γιώργος Κυρίτσης. (Κι αυτό άσχετα τους λόγους που το έκανε, αφού μια σειρά στελεχών του κυβερνητικού κόμματος προσπαθούν να παρουσιαστούν σαν η «αριστερή συνείδηση» του ΣΥΡΙΖΑ).
    Δεν έχουμε ξανακούσει, όμως, βουλευτή κυβερνητικού κόμματος να αμφισβητεί δημόσια το μονοπώλιο της κρατικής βίας και με κάποιο τρόπο να «δικαιολογεί’ την χθεσινή επίθεση που υπήρξε απέναντι στους μπάτσους.

    Να δώσουμε επίσης και ένα μικρό δείγμα από τοποθετήσεις χρηστών του twitter που μας δείχνει ότι έφτασε η εποχή που ένα μεγάλο μέρος του κόσμου, συνειδητά αποδέχεται την λαϊκή αντιβία και μάλιστα όχι απλώς δεν καταδικάζει ενέργειες όπως αυτή με μολότοφ ενάντια στο Α.Τ. Ομονοίας, αλλά εύχεται να επαναληφθούν: