εξορία, esilio

Διαμαρτυρία Κούρδων στου Ασημακοπούλου: «Τρομοκράτη Ερντογάν!» (βίντεο-φωτογραφίες), [Καβάλα]

POSTED ONΣΑΒΒΑΤΟ, 12 ΟΚΤΩΒΡΙΟΥ 2019 16:02ΓΡΑΦΤΗΚΕ ΑΠΟ ΤΟΝ 

 

Διαμαρτυρία Κούρδων στου Ασημακοπούλου: "Τρομοκράτη Ερντογάν!" (βίντεο-φωτογραφίες)

Με καθυστέρηση μεγαλύτερη της μιας ώρας (οι πληροφορίες έκαναν λόγο για έναρξη στις 11:30 το πρωί αλλά η πορεία ξεκίνησε λίγο μετά τις 12:30) έλαβε χώρα το πρωί του Σαββάτου η προγραμματισμένη συγκέντρωση και πορεία των Κούρδων που διαμένουν στο κέντρο φιλοξενίας του στρατοπέδου Ασημακοπούλου, σε ένδειξη διαμαρτυρίας για την εισβολή των τουρκικών στρατευμάτων στην Βόρεια Συρία (και συγκεκριμένα στην Ροζάβα, γνωστή και ως «Δυτικό Κουρδιστάν») Στην πορεία συμμετείχαν περίπου 50 ενήλικες και γύρω στα 20 παιδιά (βαμμένα με κόκκινο χρώμα, σε μια προσπάθεια να «αναπαραστήσουν» τα πληγωμένα πρόσωπα των συμπατριωτών τους), οι οποίοι κρατούσαν κουρδικές σημαίες (και μια ελληνική), πανό με συνθήματα υπέρ της ειρήνης, κατά του Τούρκου προέδρου Ρετζέπ Ταγίπ Ερντογάν (τον οποίον παρομοίαζαν με…βρυκόλακα) και του προέδρου των ΗΠΑ Ντόναλντ Τραμπ, καθώς και φωτογραφίες με εικόνες από τα θύματα των επιθέσεων των τελευταίων ημερών.

Η πορεία ήταν ειρηνική, με την αστυνομία απλά να επιτηρεί τους διαδηλωτές. Οι τελευταίοι κατευθύνθηκαν προς το κέντρο της Καβάλας διαμέσου της οδού Αμερικανικού Ερυθρού Σταυρού (αν και μερικοί ηλικιωμένοι προτίμησαν να περιμένουν το αστικό λεωφορείο!), φωνάζοντας συνθήματα κατά του Ερντογάν και υπέρ του κουρδικού λαού (με βασικότερο από αυτά το «Terrorist Erdogan» = «Τρομοκράτη Ερντογάν»), ενώ σε δηλώσεις τους εξέφρασαν τόσο την αγανάκτησή τους για την εισβολή των Τούρκων και την στάση των Αμερικανών όσο και την επιθυμία τους να αγωνιστούν για ειρήνη και ελευθερία.

    εξορία, esilio

    Διαμαρτυρία Κούρδων για τον πόλεμο στη Συρία [στη Καβάλα]

    12 Οκτώβριος, 2019, 1:13 μμ

    Μικρός αριθμός Κούρδων, προερχόμενοι κυρίως από τη δομή του Ασημακοπούλου κάνουν πορεία αυτήν την ώρα προς την κεντρική πλατεία.

     

    Διαμαρτυρία Κούρδων για τον πόλεμο στη Συρία

    πέρασαν κάτω από το σπίτι μου, ήταν πολύ εκδηλωτικοί, φώναζαν συνθήματα κατά του Ερντογάν, αν κατάλαβα καλά….μαζί τους!

    μεγαλείο χαρακτήρα!, grandezza carattere !

    Ανοικτή επιστολή της οικογένειας του Orso σχετικά με την τουρκική εισβολή στη Rojava

    Ανοικτή επιστολή προς τους πολίτες

    Lettera aperta della famiglia di Orso in merito all’invasione turca del Rojava

    Ο Lorenzo, γιος και αδελφός μας, πέθανε στις 18 μαρτίου 2019 στη Ροζάβα μαχόμενος στο πλευρό των κούρδων και των συνοσπονδιακών δυνάμεων της Συρίας εναντίον του ISIS και των τελευταίων υπολειμμάτων του χαλιφάτου.

    Η ιστορία του, η ιστορία ενός νεαρού άνδρα που ξεκινώντας από το Rifredi, γειτονιά στη Φλωρεντία, αποφάσισε να αφήσει τα πάντα, την πόλη του, σπίτι, εργασία, οικογένεια, φίλους για να στηρίξει τον κουρδικό λαό σε αυτόν τον αγώνα συγκίνησε πολλούς ανθρώπους.

    Σας γράφουμε για να σας ρωτήσουμε: θέλετε να εγκαταλείψετε αυτούς που πολέμησαν το Isis;

    Ο Lorenzo αναγνωρίστηκε ως ένα παράδειγμα διεθνιστή και αντιφασίστα παρτιζάνου, ο οποίος επέλεξε πραγματικά σε ποια πλευρά να σταθεί και να υποστηρίξει πηγαίνοντας να πολεμήσει εκεί που υπήρχε ανάγκη να αγωνιστούμε για την εξάλειψη του φασισμού που στις περιοχές εκείνες εδραιώνονταν υπό τις μορφές του Isis και των δυνάμεων που το υποστηρίζουν.

    Μέσα από την επιλογή της ζωής και του θανάτου του έδωσε σε πολλούς τη δυνατότητα να μάθουν για την πραγματικότητα που χτίζεται στην Ροζάβα, στο βορειοανατολικό τμήμα της Συρίας, όπου η δημοκρατία που γεννιέται από κάτω, βασισμένη στον σεβασμό της κοινωνικής και πολιτιστικής πολυμορφίας και διαφορετικότητας, για μια πραγματική ισότητα μεταξύ ανδρών και γυναικών, η αυτοδιαχείριση, η κοινωνική οικονομία γίνονται πραγματικότητα, επικρατούν.

    Ίσως δεν το γνωρίζουν όλοι, αυτή η πραγματικότητα ονομάζεται Δημοκρατικός Συνομοσπονδισμός και είναι ένα κοινωνικό εργαστήρι που γεννιέται από τις ιδέες του Οτσαλάν, κούρδου ηγέτη του ΡΚΚ κρατουμένου εδώ και 25 χρόνια στις τουρκικές φυλακές, χωρίς τον παραμικρό σεβασμό των εγγυήσεων και των δικαιωμάτων του. Είναι ένα παράδειγμα συνύπαρξης μεταξύ των λαών και ως εκ τούτου φέρνει την ειρήνη και την ασφάλεια σε έναν κοινωνικό χώρο που είναι τόσο ασταθής και ταραγμένος, αναστατωμένος από επιθέσεις, συγκρούσεις σφαγές…

    Τώρα αυτή η πραγματικότητα, που χτίστηκε με το αίμα περισσότερων από 11.000 κούρδων και 36 διεθνών εθελοντών, απειλείται και θα μπορούσε να καταστραφεί.

    Ο τουρκικός στρατός και οι παραστρατιωτικές ομάδες που υποστηρίζει ο Ερντογάν στην περιοχή – οι οποίες δεν είναι παρά ένας άλλος τρόπος με τον οποίο το ISIS προσπαθεί να επαναληφθεί – προετοιμάζονται να επιτεθούν στην Ροζάβα για να εξαλείψουν την κουρδική επανάσταση και όλο εκείνο που αντιπροσωπεύει.

    Αυτή η τουρκική στρατιωτική επιθετικότητα μπορεί ακόμα να σταματήσει, εάν υπάρξει μια γενική κινητοποίηση.

    Σας ρωτάμε: αν κλάψαμε για τον Lorenzo αναγνωρίζοντας την ομορφιά της χειρονομίας του πραγματικά δεν θέλουμε να κάνουμε κάτι για να αποτρέψουμε αυτό τον νέο πόλεμο;

    Έχουμε ακόμη θέληση να βγούμε στους δρόμους, να διαμαρτυρηθούμε, να φωνάξουμε την αγανάκτηση μας την οργή και το θυμό μας επισημαίνοντας τους εντολείς και τo φταίξιμο, δείχνοντας την επιθυμία μας για έναν πιο δίκαιο και ανθρώπινο κόσμο;

    Θα λάβει θέση η ιταλική κυβέρνηση; Και η Περιφέρεια της Τοσκάνης; Και ο δήμος της Φλωρεντίας;

    Όλα χρειάζονται για να σταματήσει αυτή η επιθετικότητα και είναι απαραίτητο τώρα.

    Ο Lorenzo πολέμησε στην Afrin το 2018, όπου υπήρξαν χιλιάδες οι θάνατοι που προκλήθηκαν από την τουρκική εισβολή: θέλουμε να συνεχίσουμε να στηρίζουμε τον Ερντογάν, τον τουρκικό στρατό και το Isis σε αυτό τον άδικο πόλεμο παρέχοντας όπλα με τα εργοστάσια μας και χρήματα της Ευρωπαϊκής Ένωσης ώστε να μην ανοίξει ο βαλκανικός διάδρομος στους μετανάστες ;

    Πολλοί έκλαψαν για τον μαχητή Lorenzo-Orso Tekoser, επλήγησαν από το θάνατό του, αλλά τώρα θα μπορούσε να πεθάνει και πάλι και μαζί του τόσοι πολλοί νεαροί κούρδοι και άλλοι λαοί που ζουν στη Rojava.

    Ας μην τον αφήσουμε να πεθάνει ξανά, κάνοντας να πεθαίνουν τα ιδανικά και ο σκοπός για τον οποίο θυσιάστηκε.

    Ο Lorenzo μας έδειξε ότι κανένας σκοπός δεν είναι τόσο μακρινός και τόσο ξένος στη ζωή μας και ότι είναι συχνά θέμα επιλογής.

    Alessandro, Annalisa και Chiara Orsetti

     

    https://www.infoaut.org/conflitti-globali/lettera-aperta-della-famiglia-di-orso-in-merito-all-invasione-turca-del-rojava

    σύγχρονα κινήματα, movimenti di oggi

    Οι παππούδες μας πρόσφυγες, οι γονείς μας μετανάστες. Εμείς ρατσιστές και ξενόφοβοι;

    Κείμενο που μοιράστηκε και διΑβάστηκε στο LIVE 5 Οκτώβρη 2019, στις 21:30, στο Αυτοδιαχειριζόμενο Στέκι στο ΤΕΙ Καβάλας

    σύγχρονα κινήματα, movimenti di oggi

    Συνολική ενημέρωση από την παρέμβαση στον Αθήνα 9,84 και κάλεσμα αλληλεγγύης για τις/τους συλληφθείσες + Υλικό παρέμβασης

    Αύριο ημέρα Τετάρτη, 2/10, στις 11 π.μ οι συλληφθείσες/-ντες περνάν από εισαγγελέα, κτήριο 16, στα δικαστήρια της Ευελπίδων. Καλούμε σε συγκέντρωση αλληλεγγύης. Απαιτούμε άμεση απελευθέρωση και καμία δίωξη.

    Καταλήψεις – Αυτοδιαχειριζόμενοι Χώροι Κοινωνική ανυπακοή / Αντιστάσεις Κρατική καταστολή – Κοινωνικός έλεγχος Μετανάστες/τριες – Πρόσφυγες – Μειονότητες


    Συνολική ενημέρωση από την παρέμβαση στον Αθήνα 9,84 και κάλεσμα αλληλεγγύης για τις/τους συλληφθείσες + Υλικό παρέμβασης

    Σήμερα, ημέρα Τρίτη, 1 Οκτωβρίου, πραγματοποιήθηκε παρέμβαση αντι-πληροφόρησης στον δημοτικό ραδιόφωνο “Αθήνα 9,84”. Η παρέμβαση οργανώθηκε από την συνέλευση καταλήψεων, συλλογικοτήτων, μεταναστών/-τριών, διεθνιστών/-τριών και αλληλέγγυων με την συμμετοχή 30 συντροφισσών και συντρόφων.

    Οι σύντροφοι και συντρόφισσες εισήλθαν στο στούντιο μετά από συνεννόηση, ενώ όλη η παρέμβαση διήρκεσε μισή ώρα. Στον αέρα η παρέμβαση έβγαλε λόγο περί των καταλήψεων, των μεταναστών/-τριών και της γενικής συνθήκης καταστολής και εξαθλίωσης που επικρατεί. Στην συνέχεια έπαιξε ηχογραφημένο μήνυμα το οποίο σατίριζε το καθεστώς τρομοκρατίας που επιβάλουν. Για την σωστή καταγραφή των γεγονότων οφείλουμε να ενημερώσουμε πως κατά την διάρκεια της παρέμβασης δεν υπήρξε σύγκρουση με τους εργαζόμενους/-ες του ραδιοσταθμού. Όποιος άκουσε την παρέμβαση στον αέρα μπορεί να καταλάβει πιο κλίμα επικράτησε και αναμένουμε από τους εργαζόμενους να πάρουν θέση απέναντι στην σκευωρία της ΕΛ.ΑΣ και του Δήμου Αθηναίων. Φυσικά η στιγμή της παρέμβαση αφαιρέθηκε από το αρχείο που ανεβαίνει διαδικτυακά σε μια προσπάθεια απόκρυψης τόσο του πολιτικού περιεχομένου της παρέμβασης όσο και του ίδιου του χαρακτήρα που είχε.

    Μετά την παρέμβαση τα συντρόφια αποχώρησαν συντεταγμένα προς τον σταθμό του Κεραμεικού. Εκεί δέχθηκαν επίθεση από ΔΙΑΣ και ΟΠΚΕ οι οποίοι με βία διέλυσαν το σώμα της παρέμβασης. Στην συνέχεια ακολούθησαν 8 προσαγωγές στην γύρω περιοχή. 7 συντρόφισσες και 1 σύντροφος προσήχθησαν, ανάμεσά τους δύο μαθήτριες. Η μία μάλιστα δέχθηκε σεξουαλική παρενόχληση από μπάτσο μέσα στο περιπολικό.

    Στην συνέχεια οι προσαχθείσες /-ντες μεταφέρθηκαν στην ΓΑΔΑ. Εκεί υπήρξε συγκέντρωση αλληλεγγύης μέχρι τα μεσάνυχτα. Στην συγκέντρωση αλληλεγγύης τα ΜΑΤ επιτέθηκαν στους/στις αλληλέγγυες με χημικά απωθώντας τους μέχρι το μετρό Αμπελοκήπων. Η συγκέντρωση συνεχίστηκε απέναντι από την ΓΑΔΑ. Μετά από ώρες ανακοινώθηκε ότι 7 από τους προσαχθέντες αντιμετωπίζουν την κατηγορία της διατάραξης οικιακής ειρήνης, ενώ η 8η, η μία εκ των μαθητριών αφέθηκε ελεύθερη χωρίς κατηγορίες. Οι κατηγορίες συγκροτήθηκαν μετά από μήνυση που κατέθεσε η διοίκηση του δημοτικού ραδιοφώνου, προφανώς και με εντολές του δήμαρχου μπακογιάννη.

    Να σημειώσουμε πως στην συγκέντρωση παρευρέθηκαν άτομα από καθεστωτικά μέσα και από κοινοβουλευτικό κόμμα με τα οποία καμία σχέση δεν έχει η παρέμβαση που πραγματοποιήθηκε μα ούτε και η συγκέντρωση αλληλεγγύης προς τους συλληφθέντες.

    Αύριο ημέρα Τετάρτη, 2/10, στις 11 π.μ οι συλληφθείσες/-ντες περνάν από εισαγγελέα, κτήριο 16, στα δικαστήρια της Ευελπίδων. Καλούμε σε συγκέντρωση αλληλεγγύης. Απαιτούμε άμεση απελευθέρωση και καμία δίωξη.

    Η αλληλεγγύη θα νικήσει, οι απόπειρες φίμωσης των καταπιεσμένων δεν θα περάσουν, οι αγώνες μας θα τσακίσουν την κρατική καταστολή.

    -το ηχογραφημένο αρχείο που έπαιξε στο πρόγραμμα του ραδιοσταθμού.

    Τα λόγια που διαβάστηκαν κατά την παρέμβαση στο ραδιοσταθμό

    “Αθήνα με ακούς?

    Συγγνώμη που σου ταράσσω την μίζερη καθημερινότητα.

    Συγγνώμη που σου ξεκλέβω λίγο από τον χρόνο που έχεις ήδη ξεπουλήσει.

    Συγγνώμη που σε κάνω να σκεφτείς αυτά που δεν θέλεις να αντιμετωπίσεις.

    Αλλά σήμερα έχω φωνή και θα με ακούσεις.

    Είμαι φωνή καταπιεσμένων.

    Είμαι φωνή που δεν αφήνουν να ακουστεί.

    Είμαι φωνή ανθρώπων που ξεριζώθηκαν από τις γειτονιές τους λόγω της αισχροκέρδειας.

    Είμαι φωνή προσφυγόπουλων που έχασαν τους φίλους τους και ακόμα δεν ξέρουν το γιατί.

    Είμαι φωνή καμένων δασών που θυσιάστηκαν στον βωμό του κέρδους.

    Είμαι φωνή αυτών που αγωνίστηκαν ενώ όλα μοιάζαν μάταια.

    Είμαι φωνή μελλοντικών γενεών που θα κληρονομήσουν δυστοπία.

    Και εσύ που με ακούς σίγουρα με καταλαβαίνεις.

    Καταλαβαίνεις τι είναι καταπίεση.

    Καταλαβαίνεις τι σημαίνει να δουλεύεις συνέχεια μόνο για να επιβιώσεις.

    Καταλαβαίνεις τι σημαίνει να ξεριζώνεσαι από το σπίτι σου επειδή το νοίκι είναι μεγαλύτερο από το μισθό σου.

    Καταλαβαίνεις τι σημαίνει να σκοτώνεις τα όνειρα σου αργά και βασανιστικά.

    Αλλά θα με ρωτήσεις γιατί στα λέω.

    Θα μου πεις ότι έτσι είναι και τι να κάνουμε.

    Και εγώ θα σου απαντήσω.

    Θα σου πω ότι αυτά που βιώνεις είναι φτιαγμένα από ανθρώπους.

    Θα σου πω ότι η κατάθλιψή σου δεν έχει λόγο να υπάρχει.

    Θα σου πω ότι μαζί πετύχαμε πολλά στο παρελθόν.

    Θα σου πω ότι η ζωή σου είναι πολύτιμη για να την χαραμίζεις έτσι

    Θα σου πω να αγωνιστείς για να της δώσεις αξία.

    Σε ευχαριστώ που με άκουσες, καλή μας τύχη.”

    εξορία, esilio

    «Πολιτιστικοί σύλλογοι» και στρατόπεδο Ασημακοπούλου – του Κώστα Λαλένη

    POSTED ONΚΥΡΙΑΚΗ, 29 ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΥ 2019 11:25

    "Πολιτιστικοί σύλλογοι" και στρατόπεδο Ασημακοπούλου - του Κώστα Λαλένη

    Η συγκέντρωση των «πολιτιστικών συλλόγων» ΄έξω απο το Στρατόπεδο Ασημακόπουλου, με σκοπό την διαμαρτυρία κατά της πιθανής έλευσης επιπλέον προσφύγων στο Στρατόπεδο, κατέληξε να συγκεντρώσει κάποιους απο τους γνωστούς ξενόφοβους, υπερεθνικιστές και πρώην και νυν «Μακεδονομάχους». Η όλη κίνηση όμως, και η καπήλευση του όρου «πολιτιστικός» για εκδηλώσεις μισαλλοδοξίας, δεν θα πρέπει να μας αφήνει αδιάφορους.

    Και βέβαια, το αγαπημένο επιχείρημα των «ανησυχούντων» ξενοφοβικών, σε όσους αντιπαραθέτουν στην μισαλλοδοξία τους την προσφυγική ιστορία των παπούδων μας, είναι ότι οι σημερινοί πρόσφυγες δεν έχουν κανένα κοινό στοιχείο με τους πρόσφυγες της Μικρασιατικής Καταστροφής. Ωστόσο, το να διαβάζει κανείς ιστορία απο αξιόπιστες και επιστημονικά τεκμηριωμένες πηγές, θα βοηθούσε πολύ στο να μην γίνεται επίκληση της ανόητης ρήσης κατά των προσφύγων ότι «οι Έλληνες πρόσφυγες γύριζαν στη μητέρα πατρίδα, ενώ οι σημερινοί….».

    Πολλοί Έλληνες πρόσφυγες απο την Σμύρνη και την Μικρά Ασία κατέφυγαν σε πόλεις της Συρίας, όπου έγιναν δεκτοί με ιδιαίτερα θετικό τρόπο. Μετά τον Εμφύλιο, Έλληνες πρόσφυγες κατέφυγαν στην Γιουγκοσλαβία και στις χώρες της Ανατολικής Ευρώπης. Επι Χούντας, πολλοί Έλληνες ζήτησαν και πήραν πολιτικό άσυλο στην Ιταλία, Γαλλία κλπ. Και βέβαια δεν χρειάζεται να πω τίποτε για τους Έλληνες μετανάστες που σε μεγάλους αριθμούς έφυγαν σ όλη σχεδόν την Υφήλιο -και εντελώς λάθος κυκλοφορεί ο ισχυρισμός ότι όλοι τότε ήταν «νόμιμοι», ή φιλήσυχοι!! (Βλ. σχετικά την αναφορά του Υπουργείου Δικαιοσύνης των ΗΠΑ, το 1934, για την παραβατικότητα των εθνοτικών ομάδων των μεταναστών εκεί).

    Και κάτι ακόμα για τους «φόβους» ότι εκατομμύρια πρόσφυγες θα κατακλύσουν την Ελλάδα…(!!) Σύμφωνα με στοιχεία της Ύπατης Αρμοστίας του ΟΗΕ, στην Ελλάδα υπάρχουν 63000 πρόσφυγες. Αυτό, σε σχέση με τα 2 εκατομμύρια προσφύγων που υπάρχουν στο Λίβανο, 4,5 στην Τουρκία κλπ, είναι αστείο ως έκφραση ανησυχίας ότι εδώ θα μας εξαφανίσουν!

    Οι διάφοροι φοβικοί εκφράζουν «ανησυχίες» και ρίχνουν ανάθεμα, χωρίς όμως προτάσεις! Είτε βολικά, είτε απο άγνοια παραβλέπουν το ότι ο εξτρεμισμός χαρακτηρίζει ορισμένες ομάδες μόνο κι όχι το σύνολο πιστών κάθε θρησκείας. Και βολικά επίσης βαφτίζουν «μουσουλμάνους» όλους τους πρόσφυγες, χωρίς να ασχοληθούν βαθύτερα με τις διαφορετικές κοινωνικές και εθνοτικές κατηγορίες και θρησκευτικές ομάδες των προσφύγων.

    Όσο για το είδος της «εθνικής ταυτότητας» που υπερασπίζονται οι ακραίοι ξενοφοβικοί, είναι το εσωστρεφές, ημιμαθές, μισαλλόδοξο και οπισθοδρομικό, που δεν έχει καμμιά σχέση, ούτε με τις διδαχές της αρχαίας ελληνικής φιλοσοφίας, αλλά ούτε και με τα σύγχρονα πρότυπα προοδευμένων κρατών.

    Και κάτι για σκέψη: απο πότε άρχισε να έχει ένταση το προσφυγικό – μεταναστευτικό; Είχαμε την ίδια κατάσταση πριν τα μέσα του 90; Τι δημιούργησε την απότομη αύξηση σε αριθμούς και ρεύματα μετακινήσεων; Τί συνθήκες άλλαξαν στις χώρες προέλευσης και τί προξένησε τις αλλαγές;

    Η συγκέντρωση των «σωματείων» έξω απο το Στρατόπεδο Ασημακόπουλου ήταν απαράδεκτη! Όσοι θέλουν -και δικαιολογημένα- να διαμαρτυρηθούν για την άνιση κατανομή προσφύγων στις ελληνικές περιφέρειες και δήμους, θα πρέπει να διαδηλώσουν έξω απο τις κρατικές υπηρεσίες που ο φορέας τους έχει αυτή την ευθύνη, κι όχι έξω απ τους χώρους στέγασης προσφύγων, ενθαρρύνοντας κάθε ακραίο ρατσιστικό στοιχείο, και δημιουργώντας χάσμα μίσους με τους πρόσφυγες, που τελικά είναι καταδικασμένοι να συνεχίσουν να ζουν μαζί μας!

    εξορία, esilio

    Προς όσους αποκάλεσαν «ρεμάλια» τους διαμένοντες στου Ασημακοπούλου, μια λέξη: «Άουσβιτς»

    Ο…τηλεβόας – Προς όσους αποκάλεσαν «ρεμάλια» τους διαμένοντες στου Ασημακοπούλου, μια λέξη: «Άουσβιτς»9488e00b36a9f63aa172df5df3d54de9 M

    Το ότι όλοι μας -και οι Έλληνες αλλά και οι πρόσφυγες, μετανάστες ή όπως αλλιώς θέλετε να τους αποκαλέσετε- έχουμε μπλέξει άσχημα με το μεταναστευτικό είναι κάτι παραπάνω από δεδομένο.

    Το ότι τόσο οι Έλληνες όσο και οι ξένοι που εισρέουν εδώ και 3 χρόνια στην χώρα μας -φεύγοντας από χώρες ρημαγμένες είτε από τον πόλεμο είτε από την πείνα είτε από την εξαθλίωση, και έχοντας υποστεί απίστευτη εκμετάλλευση– με απώτερο στόχο να πάνε στην Ευρώπη  (μιας και μέχρι τώρα ελάχιστοι έχουν εκφράσει την επιθυμία να παραμείνουν στην Ελλάδα -ήδη όσοι προέρχονται από την Συρία επιχειρούν, έστω και με μεγάλες δυσκολίες, να γυρίσουν στην πατρίδα τους και να συνεισφέρουν στην ανοικοδόμησή της, παρά το γεγονός ότι ο πόλεμος απέχει πολύ από το να τελειώσει) έχουμε μετατραπεί σε «πιόνια» των Μη Κυβερνητικών Οργανώσεων είναι, επίσης, κάτι παραπάνω από δεδομένο.

    Το ότι εδώ και 3 και πλέον χρόνια η Ελλάδα σηκώνει σχεδόν μόνη της το βάρος των μεταναστευτικών ροών, καθώς -πέραν ελαχίστων εξαιρέσεων- η υπόλοιπη ΕΕ «σφυρίζει αδιάφορα» (αφήνοντας ατιμώρητες τις χώρες του Βίζενγκραντ που αρνούνται να φιλοξενήσουν έστω και έναν πρόσφυγα ή μετανάστη -με απλά λόγια, ζητάνε μόνο τα δικαιώματά τους χωρίς να έχουν καμία απολύτως υποχρέωση- και τον Ερντογάν να «αλωνίζει ελεύθερος» ωσάν τους σουλτάνους της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας) και το ότι έχει φτάσει «στα όριά της» είναι, επίσης, κάτι παραπάνω από δεδομένο.

    Το ότι πλέον ζητείται επιτακτικά να συνεισφέρει και όλη η υπόλοιπη Ελλάδα στην αντιμετώπιση του μεταναστευτικού και στην ανακούφιση των περιοχών που έχουν σηκώσει το μεγαλύτερο βάρος του προβλήματος είναι, επίσης, κάτι παραπάνω από δεδομένο (Αλήθεια, εσείς εκεί στην Φθιώτιδα και στην Πελοπόννησο, ακόμα και στους άλλους 3 δήμους του νομού Καβάλας -δεν ξεχνάμε την όποια βοήθεια προσέφερε ο δήμος Παγγαίου το 2016 αλλά δεν ξεχνάμε ότι ήταν «μέχρι εκεί»- βάζετε στο μυαλό τους ότι οι Καβαλιώτες, οι κάτοικοι του δήμου Παιονίας -με την Νέα Καβάλα- και οι κάτοικοι στα νησιά του ανατολικού Αιγαίου είναι και αυτοί Έλληνες πολίτες, και δεν είναι λιγότερο Έλληνες από εσάς;)

    Αλλά από αυτά τα δεδομένα μέχρι τα όσα είδαμε στην χτεσινή, ακατανόητη -κατά την ταπεινή μας άποψη- συγκέντρωση διαμαρτυρίας που έλαβε χώρα έξω από το στρατόπεδο Ασημακοπούλου υπάρχει τεράστια απόσταση!

    ΜΙΑ ΣΥΓΚΕΝΤΡΩΣΗ ΠΟΥ ΤΗΝ ΚΑΠΗΛΕΥΤΗΚΑΝ…

    Μπορεί αυτοί που την διοργάνωσαν και την συντόνισαν (ο δημοτικός σύμβουλος Καβάλας Νίκος Ξανθόπουλος και ο Πολιτιστικός Σύλλογος Περιγιαλίου) να προσπάθησαν να έχουν τις καλύτερες προθέσεις και να εκφράσουν τις ανησυχίες που εκφράσαμε και εμείς νωρίτερα, ωστόσο ήταν από την αρχή γνωστό πως όλη αυτή την συγκέντρωση θα την καπηλεύονταν συμπολίτες που αναζητούν την παραμικρή ευκαιρία:

    • για να χύσουν το δικό τους «δηλητήριο» απέναντι σε ανθρώπους «που κλέβουν, σκοτώνουν και βιάζουν» (που ουδείς αντιλέγει ότι υπάρχει εγκληματικότητα, αλλά δεν είμαστε και εμείς «αγγελούδια»),
    • να μιλήσουν για (δήθεν) σχέδιο «λαθροεισβολής εποίκων», ισλαμοποίησης της χώρας μας και της Καβάλας (ανάλογα σχόλια είχαν ακουστεί και την δεκαετία του 90 με τους Αλβανούς, αλλά και με τους Ελληνοπόντιους που ήρθαν από την πρώην ΕΣΣΔ)
    • να προστατέψουν τις περιουσίες τους, τον «ελληνικό τρόπο ζωής» και το «μέλλον των παιδιών μας», και
    • να διαλαλήσουν το πόσο καλοί Χριστιανοί είναι!!!

    Α! Και φυσικά να προστατέψουν το στρατόπεδο Ασημακοπούλου και τις προοπτικές ανάπτυξης της περιοχής μέσα από την αξιοποίησή του! Ασχέτως, φυσικά, αν ουδείς ενδιαφέρθηκε ποτέ του να μπει και να καθαρίσει το πρώην στρατόπεδο. Ασχέτως, φυσικά, από το ότι αυτή την στιγμή δεν υπάρχει ούτε μια πρόταση αξιοποίησής του! (διότι τις μεγαλοστομίες περί «Μητροπολιτικού Πάρκου» μόνο ως ατάκες σε επιθεώρηση του Μάρκου Σεφερλή μπορεί κανείς να τις εκλάβει)!

    Και μπορεί όλα αυτά να μην τα εξέφρασαν μέσω συνθημάτων, ωστόσο επειδή εμείς κυκλοφορήσαμε μέσα στους παριστάμενους τα ακούσαμε μια χαράΔυνατά, καθαρά, και -κυρίως- με πλήρη συναίσθηση ότι αυτοί που τα έλεγαν τα πίστευαν!

    Είναι χαρακτηριστικό (και εντελώς εμετικό και προσβλητικό) το γεγονός ότι, σε παρατήρησή μας πως «τα ίδια ακριβώς λέγανε οι Έλληνες πρόγονοί μας για τους Έλληνες που ήρθαν από την Μικρασία ως πρόσφυγες» (κάτι που δεν επιδέχεται καμία αμφισβήτηση, παρά την προσπάθεια κάποιων να το «κουκουλώσουν») λάβαμε την απάντηση πως «Καλά κάναμε! Στην χώρα μας είμαστε, ότι θέλαμε κάναμε!!!»

    Είναι, επίσης, χαρακτηριστικός ο τίτλος «ρεμάλια» που επιφύλαξαν ορισμένοι από τους παριστάμενους για τους φιλοξενούμενους στον καταυλισμό του στρατοπέδου Ασημακοπούλου (το ακούσαμε με τα ίδια μας τα αυτιά)!

    Είναι, επίσης, χαρακτηριστικές οι γνωστές σε όλους μας «κασέτες» του στυλ «Πήγαινε με τους Πακιστανούς!»«Πληρώνεσαι από τις ΜΚΟ» και «Αν τους θες πάρτους στα σπίτια σου» (τις ακούσαμε και αυτες -και μάλιστα τις απηύθυναν σε εμάς προσωπικά!)

    Για να μην θυμηθούμε τα «ύστερα του κόσμου» που ακούσαμε και διαβάσαμε για την ιστορία με τον εμβολιασμό των 117 παιδιών που διαμένουν στου Ασημακοπούλου από το προσωπικό του νοσοκομείου Καβάλας. Εννοείται, φυσικά, πως ουδείς έβαλε στο μυαλό του ότι ο εμβολιασμός έγινε για να προστατευτούν πρωτίστως τα Ελληνόπουλα και -παράλληλα- τα προσφυγόπουλα, και εννοείται φυσικά πως ουδείς διάβασε την (αχρείαστη πάντως, εδώ που τα λέμε) ανακοίνωση της διοίκησης του νοσοκομείου Καβάλας -άλλωστε αυτοί τα ξέρουν όλα, γιατί να διαβάσουν;

    Μια ανακοίνωση η οποία μιλούσε ξεκάθαρα για την χορήγηση του εμβολίου MMR -ενός εμβολίου υποχρεωτικού για όλους, το οποίο παρέχεται δωρεάν. Το μυαλό όλων πήγε αμέσως…στο εμβόλιο της μηνηγγίτιδας Β -ένα εμβόλιο που δεν είναι υποχρεωτικό (έχει ένα αρκετά σεβαστό κόστος)- με αποτέλεσμα να γίνουμε αποδέκτες μιας «θεωρίας συνομωσίας» (που φυσικά ουδείς έχει αποδείξει με χειροπιαστά επιχειρήματα) ότι τα προσφυγόπουλα εμβολιάζονται δωρεάν ενω τα Ελληνόπουλα τα πληρώνουν ακριβά!

    Και για να μην θυμηθούμε και ορισμένα αισχρότατα σχόλια που διαβάζουμε σε περιπτώσεις που κάποιοι από τους πρόσφυγες-μετανάστες-λάθρο (όπως θέλετε πείτε τους) πνίγονται ή σκοτώνονται στους δρόμους ή σκοτώνονται ακόμα και μέσα σε κέντρα φιλοξενίας (όπως αυτό της Μόριας). Σχόλια του στυλ «Ένας από αυτούς λιγότερος. Όλα καλά;», «Κρίμα, χάσαμε έναν επενδυτή» κτλ. Ήδη αρχίσαμε, σιγά σιγά, να τα διαβάζουμε μετά και την νέα τραγωδία στις Οινούσσες…

    Με απλά λόγια…ο πλήρης παραλογισμός!!!

    Δεν είναι δυνατόν να μην το περίμεναν οι διοργανωτές πως έτσι θα εξελισσόταν η όλη κινητοποίηση. Υποτίθεται ότι μιλάμε για ενήλικες και μορφωμένους ανθρώπους, δεν είναι δυνατόν να μην το ήξεραν. Και όμως, το ανέχτηκαν -αν δεν είναι έτσι, ας βγουν να το πουν δημόσια!

    ΕΥΤΥΧΩΣ ΗΤΑΝ ΛΙΓΟΙ. ΑΛΛΑ…

    Το μόνο ευτυχές γεγονός της υπόθεσης ήταν ότι η συγκέντρωση διαμαρτυρίας δεν είχε την προσέλευση που πολλοί θα ήθελαν και εύχονταν -με συνέπεια να διαλαλούν, λίγη ώρα αργότερα, στα social media το πόσο «αηδιασμένοι» είναι από την αδιαφορία των συμπολιτών τους που δεν βλέπουν ότι «η Καβάλα έχει γίνει μια ισλαμική πόλη» (Ω ναι, το ακούσαμε και αυτό, ασχέτως αν η Καβάλα έχει πληθυσμό περίπου 56.000 κατοίκους, σύμφωνα με την απογραφή του 2011, και αν στο στρατόπεδο ζουν maximum 500 άτομα -μιλάμε για αντιστοιχία 1:112!!!)

    Ωστόσο, το γεγονός ότι αναμένεται και συνέχεια σε αυτήν την κινητοποίηση δεν πρέπει να μας εφησυχάζει.

    Όχι όμως λόγω των ανησυχιών και του σκεπτικού των διοργανωτών -άλλωστε τα είπαμε και πριν, δίνουμε απόλυτο δίκιο και συνηγορούμε με όσους εκφράζουν αυτές τις ανησυχίες- αλλά λόγω του ποιοι εμφανίζονται ως «συνοδοιπόροι» τους.

    Πέραν του ότι ουδείς κατάλαβε πραγματικά ποιος ήταν ο σκοπός της και ο στόχος της (διότι το να λες στο ψήφισμα διαμαρτυρίας φράσεις όπως «Η Ιστορία, η διαδρομή και οι αγώνες των προγόνων μας, μας επιβάλλουν να φερθούμε με σεβασμό και κατανόηση στο ανθρώπινο δράμα όλων αυτών που αναγκάστηκαν να εγκαταλείψουν την πατρίδα τους για να βρουν ένα καλύτερο και σίγουρα πιο ασφαλές μέλλον.»«συμπαράσταση και παροχή βοήθειας στον συνάνθρωπο που έχει ανάγκη» και για «περιθωριοποίηση ταλαιπωρημένων ανθρώπων σε ένα πρώην στρατόπεδο»  και, από την άλλη, να οργανώνεις συγκέντρωση διαμαρτυρίας μπροστά από τον χώρο που διαμένουν είναι κομματάκι οξύμωρο),

    πέραν του ότι ήδη βλέπουμε σοβαρούς τριγμούς στο (υποτίθεται) «αρραγές μέτωπο» των πολιτιστικών συλλόγων που υπέγραψαν το ψήφισμα διαμαρτυρίας (η ανακοίνωση του Συλλόγου Ποταμουδίων, στην οποία τονίζεται ότι ναι μεν εγκρίνεται το ψήφισμα αλλά δεν εγκρίνεται η συμμετοχή σε συγκεντρώσεις διαμαρτυρίας, είναι ενδεικτική των όσων αναφέρουμε),

    τα όσα είδαμε και ακούσαμε στην διάρκεια της συγκέντρωσης, αλλά και διαβάζουμε εδώ και χρόνια στα social media, δείχνουν ότι ζούμε σε μια κοινωνία «πελαγωμένη», η οποία ψάχνει παντού ενόχους για την κρίση που την μαστίζει εδώ και κοντά μια δεκαετία -χωρίς, φυσικά, να κοιτάξει ποτέ την δική της «καμπούρα»!

    Μια κοινωνία η οποία ώρες-ώρες μας δίνει την αίσθηση ότι δεν πήγε ποτέ της στο σχολείο -βαριά και σκληρή υπόθεση, αλλά με αυτά που βλέπουμε καθημερινά μόνο έτσι μπορούμε να σκεφτούμε- και δεν έχει καταλάβει (ή δεν θέλει να καταλάβει)πως, σε ένα πολύ μεγάλο ποσοστό, όλοι όσοι έχουν έρθει εδώ πέρα έχουν σεβαστεί και εκτιμήσει το γεγονός ότι, παρά τις δυσκολίες που αντιμετωπίζει, η Ελλάδα προσπαθεί με κάθε τρόπο να τους βοηθήσει.

    Φυσικά και υπάρχει και η πλευρά της εγκληματικότητας, ουδείς το αμφισβητεί. Φυσικά και υπάρχουν κλοπές, ληστείες, ξυλοδαρμοί, βιασμοί, ακόμα και φόνοι. Δεν χρειάζεται να πούμε ότι τα καταδικάζουμε -είναι κάτι παραπάνω από δεδομένο. Αλλά δεν πρέπει να ξεχνάμε ότι ανάμεσα σε τόσο κόσμο που έχει περάσει από τα εδάφη μας θα υπάρχουν και εγκληματικά στοιχεία -τα οποία πρέπει να αντιμετωπίζονται άμεσα και δραστικά και χωρίς «δεύτερες σκέψεις»!

    Στην τελική -αυτό το λέμε ιδίως για τους Περιγιαλιώτες- βρεθείτε λίγο στην θέση ενός ανθρώπου που δεν έχει καν πατρίδα (για 1002 λόγους), δεν έχει παρόν και μέλλον, είναι κλεισμένος σε έναν χώρο χωρίς να μπορεί να φύγει από αυτόν και χωρίς να έχει την δυνατότητα να αλλάξει κάτι στην καθημερινότητά του, και να πρέπει να ζήσει και αυτός και τα παιδιά του! Τι περιμένετε, δηλαδή, από δαύτον; Τιμιότητα; Αν ήσασταν και εσείς στην δική του θέση…σας εύχομαι απλά να μην βρεθείτε! Διότι αν ήμουν και εγώ στην δική του θέση, δεν ξέρω πώς θα αντιδρούσα!

    ΤΟ ΠΑΡΑΔΕΙΓΜΑ ΤΟΥ ΓΙΑΝΝΗ

    Θα θέλαμε, επίσης, να τονίσουμε έτι περαιτέρω την φράση «όλοι όσοι έχουν έρθει εδώ πέρα έχουν σεβαστεί και εκτιμήσει το γεγονός ότι, παρά τις δυσκολίες που αντιμετωπίζει, η Ελλάδα προσπαθεί με κάθε τρόπο να τους βοηθήσει»

    Την τονίζουμε και θα φέρουμε, ως παράδειγμα, την περίπτωση ενός μικρού παιδιού που γεννήθηκε στην Ελλάδα το 1993, από γονείς Νιγηριανούς (που ήρθαν λαθραία στην Ελλάδα, κάτι που ουδέποτε έχει αμφισβητηθεί).

    Το παιδί αυτό δεν είχε και τα ευκολότερα παιδικά χρόνια -όπως, άλλωστε, και αρκετά Ελληνόπουλα (για να τα λέμε όλα)-. Όμως είχε την τύχη να βρει μπροστά του ανθρώπους που συμπαραστάθηκαν στον ίδιο (και στην οικογένειά του) και τον έκαναν να νιώσει πως υπάρχουν και «καλοί Έλληνες» που δεν τον βλέπουν ως «έναν ακόμα αράπη» αλλά ως «άνθρωπο»!

    Όλο αυτό, σε συνδυασμό και με ένα εξαιρετικά σπάνιο ταλέντο που διέθετε στο μπάσκετ, αλλά και σε συνδυασμό με την πολύ σκληρή του δουλειά, τού έδωσαν την ώθηση να διεκδικήσει το όνειρό του στον κόσμο του NBA.

    Και τώρα, που έχει καταφέρει να καθιερωθεί και να αποτελεί έναν από τους καλύτερους παίκτες του NBA, τον βλέπουμε να υμνεί και να προβάλλει σε κάθε ευκαιρία την Ελλάδα (χωρίς, βέβαια, να λησμονεί και τις Νιγηριανές του ρίζες).

    Ο λόγος, φυσικά, για…τον Γιάννη Αντετοκούνμπο!

    Το παράδειγμα του «Greek Freak» θα έπρεπε, υπό κανονικές συνθήκες, να έχει γίνει «μάθημα» σε όλους μας για το τι ανταπόδοση λαμβάνουμε όταν βοηθάμε συνανθρώπους μας -φυσικά υπάρχουν και περιπτώσεις ανθρώπων που «δαγκώνουν το χέρι αυτού που τον ευεργέτησε», αλλά είναι και αυτά μέσα στην ζωή (και τα έχουμε βιώσει ακόμα και από Έλληνες!)

    (ΠΡΟΣΟΧΗ: Δεν θα κάνουμε μπασκετική συζήτηση, ούτε θα πούμε για το πώς προετοιμαστήκαμε ως εθνική ομάδα μπάσκετ για να τον αξιοποιήσαμε -θα ξεφύγουμε από τους στόχους του άρθρου…)

    ΕΝ ΚΑΤΑΚΛΕΙΔΙ – ΚΑΙ ΜΙΑ ΤΑΞΙΔΙΩΤΙΚΗ ΠΡΟΤΑΣΗ

    Και για να το κλείνουμε το θέμα, διότι έχουμε πει αρκετά (αν και δεν ξέρουμε πόσοι από τους πραγματικούς αποδέκτες θα το διαβάσουν ολόκληρο το κείμενο -αλλά αυτό είναι δικό τους πρόβλημα):

    Το ότι και εμείς και αυτοί έχουμε μπλέξει άσχημα, όντας πιόνια στα χέρια των ΜΚΟ και των κυβερνήσεων, δεν μας δικαιολογεί καθόλου από το να ξεχάσουμε πως είναι και αυτοί άνθρωποι όπως και εμείς, και το ότι δεν είμαστε περισσότερο άνθρωποι από δαύτους –ούτε, φυσικά, ότι και εκείνοι είναι περισσότερο άνθρωποι από εμάς!

    Δεν είναι ούτε «ρεμάλια» (by the way, η λέξη «ρεμάλι» αρχικά σήμαινε -στα αραβικά- «μάντης από σχήματα στην άμμο» και μετέπειτα έλαβε την έννοια του αχρείου, του ανθρώπου που δεν δουλεύει κατ’επιλογή) ούτε «πίθηκοι» ούτε κάτι άλλο…

    Σε όσους χρησιμοποιούν κατά κόρον αυτούς τους χαρακτηρισμούς, έχουμε να κάνουμε μια μικρή ταξιδιωτική πρόταση:

    Άουσβιτς

    Σας συστήνουμε θερμά να επισκεφτείτε το στρατόπεδο συγκέντρωσης του Άουσβιτς, στην νότια Πολωνία (το οποίο επισκεφτήκαμε στις αρχές Σεπτεμβρίου) για να δείτε τι μεταχείριση επιφύλαξαν οι «Άριοι» και «υπέρτεροι» Ναζί σε όσους έζησαν σε αυτό το κολαστήριο! Όσοι μαρτύρησαν εκεί πέρα χαρακτηρίζονταν συνεχώς ως «υπάνθρωποι», ως «παράσιτα» που «ζούσαν εις βάρος των παιδιών τους» και άλλους πολλούς «υπέροχους» χαρακτηρισμούς (ακριβώς όπως κάνετε και εσείς τώρα, με όρους όπως «ρεμάλια» και «πιθήκους»)

    Μάλιστα, πάρα πολλοί που θανατώθηκαν στο Άουσβιτς από τους Γερμανούς Ναζί ήταν…Γερμανοί υπήκοοι (Εβραίοι, μεν, αλλά γεννημένοι και μεγαλωμένοι στην Γερμανία!!!) Εννοείται, φυσικά, ότι εξοντώθηκαν και άνθρωποι από άλλα έθνη (ακόμα και άνθρωποι που ΔΕΝ ήταν Εβραίοι – οι Πολωνοί είχαν «ειδική μεταχείριση»)!

    Όποτε θέλετε μπορείτε να επικοινωνήσετε μαζί μας για να σας δώσουμε περισσότερες λεπτομέρειες για το πώς θα πάτε στο Άουσβιτς -το κόστος δεν είναι μεγάλο! Πιστέψτε με, η εμπειρία θα σας μείνει «αξέχαστη»!

    Και μπορεί οι φωτογραφίες να δίνουν ένα μόνο μέρος της όλης εικόνας του Άουσβιτς, ωστόσο αξίζει να τις δείτεπατώντας σε αυτό το link

    Αυτά προς το παρόν, καλή συνέχεια σε όλες και όλους…

     

    https://www.kavala-portal.gr/news/koinonia/oi-fotografies-tis-imeras-apergoi-petoysan-ti-polloi-pou-isan